碑王，也叫悲王或碑帅，就是堂口里主管清风仙的头目，个别地区也有称呼为金龙碑子、银龙碑子的，由于地域的不同，叫法也不同，这是他们本质区别。
碑王在堂口里，虽然只是一个普通教主级别的人物，相当于某些地区所说的二排教主。可是他在堂口里的作用和影响却是相当的大，一个堂口是否稳定，不是掌堂教主决定的，而是根据碑王的能力来决定的。
碑王在堂口里，他的权力和任务，相当于一个军队的总参谋长，或者说是军师，虽然他在堂口里对一些大事没有决定权，却有对堂口的指挥权。一个堂口出来以后，每天仙家做什么，弟子做什么，那个仙家值殿，那个仙家坐堂，不是有掌堂教主决定，都是有碑王来安排的。按照我们人间的说法就是，掌堂教主相当于一个企业的董事长，这个企业他有决定权，碑王相当于总经理，具体的日常业务，都是有总经理来指挥和安排。
近几年来，老九头看过的几千个堂口，发现了一个规律，大部分堂口弟子都是选择自己的家亲做碑王，当然很多都是家亲自己争着来做这个碑王，阻止门槛外的仙家来做这个清风教主。而这些用自己家亲做碑王的又分为两种情况，一种是祖先里有顶香火的前辈。或供过家仙的前辈来做这个碑王，这样的堂口一般比较稳定，因为很多仙家和清风都曾经在这个碑王的堂口受过香火，所以比较听这个碑王的话，基本没有闹事的，一种是弟子选择了自己的近亲例如爷爷奶奶爸爸妈妈来做碑王，因为这些清仙去世时间很短，活着时候大多数没有供过仙家，所以由他们来指挥仙家，很多仙家根本不买账，特别是他们的能力有限，根本压不住堂口里闹事的仙家，尤其是那些外来的鬼魂清风，他们根本没有能力去抵挡，而家里的仙家又不听指挥或者看笑话，结果弟子造成经常招鬼、冲撞、得病，总是不得安宁。
还有一种是利用外来的清风做碑王的，老九头接触的这类的堂口几乎都是很稳定的，出完堂口以 后，很少出现问题，原因是什么呢？因为外来的碑王，通常都是道行很高的清仙，因为既然外请了，必然会慎重的挑选，请来的肯定是高手，他们一般经验都是很多，管理能力很强，所以可以将堂口经验的非常有规矩，有能力。而且还有一个好处，他们在堂口里没有偏见，没有亲情的约束，可以正常的执法管理，而家亲做碑王就不一定了，假如爷爷做碑王，而太奶奶来了，闹点事情出来，那是碑王的妈妈，就没法更多的管理了，管理轻了不好使，管理重了那是妈妈又不忍心，所以很可能造成家亲依仗自己是弟子的亲人仗势欺人、不听指挥。而门槛外的仙家做碑王就没有这个顾虑。