《山海经》乃战国至汉初成书。在不到三万一千字的篇幅里，记载了约四十个方国，五百五十座山，三百条水道，一百多个历史人物，四百多神怪鬼兽，保存了大量的原始神话。后人研究校释《山海经》者很多，著名的有晋人郭璞、清人毕沅、郝懿行、近人袁珂等。
《《搜神记》，是是古代民间传说的总集，也是一部古代的神话故事集。《搜神记》中保存了不少古代神话与民间传说，是魏晋志怪小说的代表作，对后世影响甚大。其中《干将莫邪》抨击了封建统治者的残忍，鲁迅《故事新编》中的《铸剑》即取材于此。还有《吴王小女》、《李寄斩蛇》等。它中间所收的传说，有许多至今还流传在民间。例如“蚕神的故事”，(卷十四)如“盘瓠的故事”，(卷十四)“如颛顼氏二子的故事”，(卷十六)如“细腰的故事”(卷十八)。它是古代民间传说的总汇，而有一部分是后来民间传说的根源。
《述异记》古代小说集，有两本。所记多是鬼异之事。《隋书·经籍志》杂传类著录，共有10卷。现已失传。鲁迅的《古小说钩沉》辑有佚文。
《神异经》古代汉族神话志怪小说集。全书分东荒经、东南荒经、南荒经、西南荒经、西荒经、西北荒经、北荒经、东北荒经、中荒经等九章,显然是模仿《山海经》的。“然略于山川道里而详于异物”（鲁迅《中国小说史略》），而且文字也不象《山海经》那样古朴。书中保存了不少神话传说,尤其是关于东王公、穷奇、昆仑天柱、扶桑山玉鸡等的记载，更是珍贵的神话资料。
《太平广记》是宋代人编的一部书。因为它编成于太平兴国三年(公元978)，所以定名为《太平广记》。全书五百卷，目录十卷，专收野史传记和以小说家为主的杂著。《太平广记》的分类，便于检查，也很有研究的价值。书中神怪故事占的比重最大，如神仙五十五卷，女仙十五卷，神二十五卷，鬼四十卷，再加上道术、方士、异人、异僧、释证和草木鸟兽的精怪等等，基本上都属于志怪性质的故事。书中神仙的故事，共计七十卷，又排在全书的开头，这是唐五代小说题材的重点所在。
《神仙传》是东晋道教学者葛洪所著的一部古代中国志怪小说集，共十卷。书中收录了中国古代传说中的92位仙人的事迹，其中很多人物并不是道士但都均被葛洪“请入”传中。神仙传以想象丰富，记叙生动著称。
《阅微草堂笔记》是以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说。《阅微草堂笔记》主要搜辑各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等当时代前后的流传的乡野怪谭，或亲身所听闻的奇情轶事。
《三教搜神大全》是叙述古代民间宗教和神仙事迹的著作。前后两集，七卷。近人叶德辉据明刻绘图本《三教源流搜神大全》七卷本（一说元板画像《新编连相搜神广记》的异名）翻刻，收入《丽丛书》，与《道藏》本《搜神记》略同，后者无图，所收之神数量多於前者。卷首有叶德辉序，卷末有其跋。因搜集儒释道三教圣贤及诸神，故此名篇。
《聊斋志异》是一部文言短篇小说集。人人皆知，在此不需赘述。《西游记》是中国四大名著之一，在中国可谓是家喻户晓，它的内容就不需赘述了。《封神演义》也是一部神魔小说。主要以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了昆仑山元始天尊为代表的阐教、东海蓬莱岛通天教主为代表截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的人物形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。