李安三部曲：《饮食男女》、《推手》和《喜宴》。李安的家庭三部曲，或者说几乎所有（还是不敢概全）的家庭矛盾（文学作品中的，现实生活中的）都是源于这个顾忌，只不过导演在三部电影中穿插了原始的、传统的、现代的对家庭矛盾的不同思考。
《饮食男女》中的“饮食男女，人之大欲，不想也难”，在一个家庭中，男女之事传统上无非体现在父母、子女恋爱出嫁这两件事情上，电影中是单亲家庭，我个人认为父母方面有点映射在老二家倩身上，以及最后最厉害的老父亲居然来了一个相对非传统的黄昏恋。
子女恋爱出嫁方面，小女儿就是典型，所以戏份也最少，但即便是这样，依旧给了两个小的（对传统家庭概念的）冲击，姐妹第一次在厨房吵架时她的语气暗示按照传统逻辑，她应该是最后一个嫁出去的，但是结局却是第一个因为未婚先育导致离家的人。
第二层是顾忌下的原始人性带来的矛盾。这一个矛盾的思考其实不是自己意识到的，是看了些别人的评价才慢慢开始怀疑自己感受到的异样好像是这个，即“埃勒克特拉情结”，概括女性在儿童时期形成的恋父情结，简单查了一下百度，和俄狄浦斯情结一样，是儿童一般必然存在的倾向，只不过在后天教育中慢慢得到抑制。
还有一些小点，比如每周日的家庭聚餐，每吃一顿饭就“宣布”一个矛盾点，想起了仪式感，这样华丽丽和睦睦的仪式很有必要，就像老二说的“联系感情”，但是我个人理解也是我前面所说的顾忌下的行为；还有我看到有人说都是安排“两女抢一男”的模式，我倒是没有注意到，假设是有意为之，我也没有感受到其用意；还有我比较纳闷为什么每次叫起床都没有过大姐的镜头？难道是基督徒自律早起吗，这样会让我有一种大姐一厢情愿的感觉哈哈哈。
至于另外两部《推手》和《喜宴》相对我有对应的生活经验让我觉得比起饮食男女我需要看两遍运用理性去分析我会有更多的感性共鸣，所以感觉也比较好理解。喜宴里感觉有在挑战养儿防老的观念，还有新的情感形式对中国传统家的冲击，以及隐隐感觉到里面说了经典的中国解决家庭矛盾的主要方式是隐忍退让妥协。
《推手》的话更多是老人在儿女家庭中位置的矛盾，这部不仅仅有新一辈老一辈，这一家那一家（儿媳妇或者女婿）的矛盾，还有一个跨洋的文化矛盾，加了些现代家庭新的思考进去。然后这三部都让同一位演员饰演父亲的代表传统的角色，也蛮好玩的。
