冯骥才是画家，冯骥才是我国现代作家、美术家、文化艺术专家学者和教授，被评论界称之为“当代文人画的意味着”。近二十年来，他投身大城市历史人文维护和民俗文化救治。提倡与主持人中国民间历史文化遗产救治工程项目，并致力于促进传统村落的维护，对近代中国社会发展造成普遍危害。
早在二十世纪90年代，一直关心历史文化遗产维护的民进中央原副书记冯骥才就明确提出：冯骥才简介期待我国也像欧州一些國家那般，明确一个“文化遗产日”。针对“孤单”的精神实质，冯骥才简介冯骥才可谓是数次谈起，他觉得造型艺术反映着“孤单”的使用价值，文学类是“苦”的，做为思想者是“孤单”的。
二十年来，冯骥才主持人完成了《中国木版年画集成》《中国唐卡文化档案》《中国传统村落名录》，及其第一期8.7亿字的《中国口头文学遗产数据库》等民俗文化救治和维护工程项目。他还提倡开设國家文化遗产日、512大地震旧址历史博物馆及其提升中华传统文化传统节日暑假等。
还记得冯骥才在提到自身也有很多文化艺术上的事儿没做或做得不足取得成功，做为文学家必须拿笔指责这些错误的事儿，社会发展的文明行为是他的理想化时，就曾那样说过：“我做为一个知识人，绝对不会日常生活在表层，不容易日常生活在一杯葡萄酒里，尽管喝酒挺舒服的，還是要日常生活在多方面的思索里。越重里思索，你的念头越深层次，你越会造成一种无力感，它是一种观念的无力感。
穿虎头鞋，舞狮表演耍龙，“跟对立面的物品相亲密接触，变成保护你或你小孩的物品，冯骥才简介是我国独有的文化艺术。”冯骥才将我国的民俗文化同欧州做比较。西方人习惯把丑陋的物品作为是丑陋的，而那样的“多元性”是我国才独有的文化艺术，是“讨人喜欢的一面”。冯骥才说，在四楼的“树木画馆”个人收藏了他很多年来所致力于梳理的民俗口头文学，竭尽全力地守护这些先祖或老前辈们的文化艺术记忆力和做事方法。平常人的生活观念都在这儿。
