小娘惹追远的意思是峇峇文化，这个词在《小娘惹》中第一次听到，而峇峇文化就是指峇峇家族中别具特色的文化。峇峇娘惹，是指十五世纪定居在马六甲，印尼和新加坡的中国明朝后裔，所以他的文化中包含了许多中国传统文化的因素。
从我们现在的眼光来看，其文化必定有他的迂腐，封建之处。娘惹们在出嫁之前只能呆在家里学珠绣，学娘惹菜，不能轻易迈出门口。子女的婚姻大事全由长辈说了算，不能轻易违背长者的意思。娘惹嫁人的任务就是孝顺长辈，传宗接代，这实在是符合列夫托尔斯泰中理想妇女的标准。娘惹的命运似乎就掌握在男人手中，男人就是他们的全部，他们不惜为了男人勾心斗角，甚至是亲姐妹也是如此。当然，其中的娘惹，菊香，月娘，却逃出了这个牢笼，她们要自己掌握自己的命运。
而除开这些，娘惹文化中还有着令人称赞的东西。首先，就如同黄家祠堂里挂的牌匾上的两个字“追远”所表达的含义一样，他们最注重的就是不能忘记自己的祖先，不能忘记自己的根，要知道自己从哪来。自然而然的，不认祖宗的查理张，罗伯特张最后都不是什么好下场。他似乎在告诉我们，一个不认祖归宗是没有什么很好的结果的。在今天，各种不同时代，不同民族的文化的冲击下，我们能否还能清楚的记得我们的祖宗，我们是否还清楚的记得我们的文化？我们在为缠小脚而报不平的时候，我们是否在重拾从前的勤俭持家之道？
另外，这其中让我印象深刻的便是娘惹菜。每个娘惹从小就要学习做娘惹菜，她们的大部分时间就花在了厨房中。娘惹菜是极其讲究的，他注重香料的运用，注重火候的掌控，甚至，同一道菜对于不同的吃者要有不同的做法。如果一个娘惹能做的一手很好的娘惹菜，在大户人家儿媳妇的选择上是很有优势的。相较于《大长今》中同样纷繁复杂的韩国菜来说，我更倾向于娘惹菜。不仅仅是因为其传承了中国的传统，更重要的是在娘惹菜中，你能找到一个娘惹的感情，这就是为什么陈锡能很快的判断出菜是不是出自月娘之手。
而在电视剧中几代人的爱恨情仇，我最欣赏和喜欢的便是菊香同山本洋介的爱情。不畏家族，不畏地位，不畏世俗，不畏民族，他们始终如一的相爱，生死同命。菊香和月娘两个角色，都是欧萱来演的。但我更喜欢菊香，月娘显得有些微不自然，而菊香，虽然不能说话，也听不到，但是所有的言语都在其一颦一笑中，只要静静的看着也觉的很美。
