九华山是佛教四大名山之一，地藏菩萨的道场，是佛教的圣地，当地不断出现的肉身菩萨，妙智菩萨等，已成为当地的一大特色，同时也是这座佛寺的神秘之处。 那九华山肉身菩萨的来历呢？ 为什麽尸体不会腐烂，所谓的「坐缸」又是什麽殡葬习俗？
佛教圣地九华山
九华山是中国四大佛教名山之一，清净庄严，圣洁无比。 开元年间，金地藏开辟了九华佛教道场，九华山成了地藏菩萨的道场。 从此，就在这仅有一百多平方公里的弹丸之地，一直不断地出现着肉身菩萨，逐渐成为九华山佛教的一大特色，目前有记载的九华山肉身菩萨有14瓶，其中5瓶在文革期间被焚毁，而现在又有8瓶，为这座佛教名山披上了神秘的面纱。
揭秘九华山肉身菩萨由来
九华山有这样一支服务队伍，他们专门为静谧寂静的僧侣们举行“坐缸”葬礼，包括坐缸、封缸、开缸。 这个服务队的队长是朱国胜。 根据他的介绍，这是祖传的一种殡葬习俗，专门用来祭祀僧人，目前已有多位僧人供奉，有时还到较远的寺院供奉静坐僧人。 经过他们的手，三年开缸不腐的肉也近有10瓶左右。
据朱国胜介绍，到目前为止，九华山还保留着这种奇怪的“坐缸”殡葬习俗。 僧人静坐于缸内的过程其实非常简单，只需在缸底铺上一层石灰，盖上一层木炭，然后将静坐于缸内的僧人盘坐装入缸内，再填满压碎的木炭、檀香等物，最后盖上封口，便可造出九华山菩萨。
三年后开缸，肉身不腐度金身
若要做“肉身菩萨”，则需长期密封保存，三年后再开缸，若缸中僧人面容如生，身体未腐烂，则将其制成金身，成为“肉身佛”。 并非所有的僧侣都会回归“肉身菩萨”，大部分会实行婆婆妈妈，即僧人静默后火葬，不过，即使是火葬，也会先进行“坐缸”这个步骤，只不过在缸底会有一个小孔，七天后，人们会打开缸底的小孔，然后把缸里的柴草炭点燃，把遗体火化。