大禹治水的典故相信大家都十分了解，大禹新婚不久，却要马上离开妻子治理大水。他曾三次路过自己家门却不入，哪怕是看到了自己的孩子出生，也没有选择回家看看。可能大禹也是不想徒增思念之情，所以决定等治水成功后在同家人相见。实际上大禹的一生还有很多未知的一面，多数人也不了解大禹究竟是个怎样的人。或许大禹有宽厚的一面，但也有不为人知的一面。
大禹治水这个故事告诉我们，治水要疏堵结合，水流光靠堵是解决不了问题的。引申到生活中，就是不管遇到什么问题，不要一味的想着强硬处理，还要学会结合实际情况找到问题的解决方法。
“大禹治水”是非常有名的一句成语，相传上古时期大禹治理黄河有功，经过13年不懈努力，终于将困扰天下百姓苍生的洪水之祸彻底根治。并且在其父亲鲧的基础上，采用了“疏导”的方法重新，让江河湖海汇为一处，百姓从此得以安居乐业。大禹舜顺禅让即位，因此大禹又称“禹地”。甚至在古代相传的文献，对于大禹也是颇加赞美。后人也觉得大禹就是个完美无缺的帝王，三过家门而不入疏通水患、平定九州，简直是华夏先祖楷模。
可是大禹固然治水有功，但是他在继承帝位之后也做了不少残忍的事情。通过《古本竹书纪年》，被专家破译之后，上古时期比如尧舜、帝俊、大禹这些人其实并没有大家想的如此英伟高尚，他们还是有很多不为人知“往事”。首先，大禹治水有功而继承帝位建立夏朝，然而彼时的夏朝刚刚经过“水患”，百姓困顿国家实力衰退。且刚刚大禹将都城前往晋阳，正是百废待兴的时候。北方有不少凶狠部族，以及居住在黄河下游的东夷人，面对夏朝更是虎视眈眈。大禹继承帝位，先不断地与这些少数部族虚以委蛇，避免发生直接纠缠。
同时，对于东夷人士采取拉拢“分而为之”的态度。最终在夏朝起步不稳阶段，大禹很好的帮助自己政权取得了平稳的过渡期。夏朝经过初期的混乱之后，大禹却对这些北方部族，以及东夷人进行了残酷的嗜杀。几乎将这些部族残杀殆尽。(禹避舜之子于阳城，)可能大禹此举也是为了夏朝的安稳着想，然而清除完这些“蛮夷荒族”之后，大禹又开始整治内乱。上古时期还没有形成独特“国发家规”，夏朝其内部有很多部落势力觊觎皇位。大禹为统治安稳，所以清理完外患之后，又将这些妄图颠覆统治的“内部人士”尽数屠戮，此时夏朝才迎来了稳定的过渡期。
在此期间，大禹诛杀了这些部落首领，以及其他的家眷。按说作为大禹的政治仇敌，被彻底诛杀似乎也并无不妥。然而这些部族首领家人以及其手下，本质还是无辜。大禹则是为了永绝后患，将这些旁枝细节通通清除难免就会错杀好人。对于古时的帝王而言，可能滥杀一两个无辜之人，并非天大的错事，但是用现代人的眼光来看，就是草菅人命!大禹则是安然高枕无忧。(禹为人敏给克勤;其德不违，其仁可亲，其言可信;声为律，身为度，称以出;亹亹穆穆，为纲为纪。禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。)
然而，大禹或许并没有大家想的和善宽厚，虽然他治水有功、铸九鼎、规划九州，这样的功绩足以震古烁今。可大禹也是普通人，他本没有大家传的那么神乎，更没有《山海经》，《广博物志》这些奇书之中记载的呼风唤雨。说白了他就是个部落的首领，能为了自己的统治无所不用其极，固然他治水有功，带领平民稳定发展。大禹并非完人，随着不少考古文献的破译完成，像这些上古人物其背后都有很多不为人知的秘密。比如《竹书纪年》中就称，尧舜并非主动让位，而是背后发生了政治暴乱。大禹虽没有起兵谋逆，但是为了维护自己统治，以及夏朝的安稳，也是伤害了不少无辜生命。
事实难以抹平，更不能用其他好事粉饰。总结大禹是华夏先贤，他在位期间，对于整个中华文明都是积极的推动，只是为了自己的统治，以及当上皇帝之后，大禹为了统治安稳，作出让人意外的事情，很难将这些事情的始作俑者和大禹联系在一起。凡事都有双面性，大禹所做的这一切以及尧舜之间的让位，本质都是权力欲望在作祟。之所以后人赞扬大禹，无非就是“治水”，可是大家细想，夏朝距今已有4000多年，当时人类只是进行简单的“农耕”，会有如此完美的“模范大禹”吗?所以大禹有功可以称赞，但是他手上也沾满不少“鲜血”，同样需要被后人所熟知，真相往往非常残酷，但又不得不去相信。
