七宗罪强欲(Unfeusch)是贝黑摩斯(Behemoth)，真性为希望，代表土星。七宗罪最早是7世纪初，由罗马教皇格里高利一世总结出来的。本质上是教会维护自身地位和规约民众的工具。在中世纪，教会虽然拥有与世俗王权比肩甚至超越世俗王权的崇高地位，但它仍然面临挑战，其最严峻的挑战不是来自外部，而是教会自身的分化。
教会建立的基础是《圣经》的记载和此基础上发展而来的神学理论。由于圣经记载和神学理论具有模糊性，所以持不同意见者可以从不同角度诠释教义。比如弥撒礼。天主教正统解释是：面饼和酒在祝圣的时候其物质会发生变化，化作基督的血和肉。而这个解释没有说明面饼和酒如何化作基督的血和肉，所以给了神学家借题发挥的机会，反对甚至彻底否定耶稣“化体”的理论，从而挑战正统权威。
1、路西法（Lucifer傲慢(Pride)（Lucifer是因傲慢，不愿向神子引起耶和华）。2、玛门（Mammon）：贪婪(Greed)宝和贪婪的错误神）。3、阿斯蒙蒂斯（Asmodeus）：淫欲(Lust)（激怒或是欲望的魔神的始祖）。
4、萨麦尔（Samael）：暴怒(Wrath)（愤怒的化身）。5、别西卜（Beelzebub）：饕餮(Gluttony)（苍蝇君主，圣经中以“鬼王”相称呼）。6、利维坦（Leviathan）：妒忌(Envy)（象征邪恶的一种海怪）7、贝利尔（Berial）：懒惰(Sloth)（原是亚述古国的莫布山神）
七宗罪，天主教教义中的七种罪过。天主教教义中提出“按若望格西安和教宗格里高利一世的见解，分辨出教徒常遇到的重大恶行”。“重大”在这里的意思在于这些恶行会引发其他罪行的发生。
这些恶行最初是由希腊神学修道士庞义伐草撰出8种损害个人灵性的恶行，分别是贪食、色欲、贪婪、暴怒、怠惰、伤悲、自负或傲慢。庞义伐观察到当时的人们逐渐变得自我中心，尤以骄傲为甚。懒惰在这里指“精神上懒惰”。
六世纪后期，教宗艾文略一世将那8种罪行减至7项，伤悲并归入懒惰，自负并入傲慢，并加入妒忌。他的排序准则在于对爱的违背程度。其顺次序为：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、色欲、暴食。
