主角：大禹治水的神话传说大家都知道。据记载，大禹带领人民抗击洪水，以控制黄河流域的洪水问题。大禹治水工作有个地方叫桐柏山。桐柏山有个神奇的水怪叫吴志起。我听说吴志起是孙悟空的原型，所以不管是真是假，让我们详细解释一下中国神话水怪的吴志起。有意者不妨一起往下看看~ ~
无支祁(w zh q)
吴志起是中国古代神话的水怪，又名“吴志起”和“吴志起”，是古代传说中淮水水怪的名字。在景顺的故事中，济南被称为吴志起。
无支祁的外貌特征
吴志起看起来像一只猿猴，扁平的鼻子，凸起的前额，白色的头发和绿色的身体，还有一双锐利的眼睛。吴志起的头和脖子有数百英尺长，他的力量超过了九头大象。他经常在淮河兴风作浪，危害人民。
大神禹治淮，齐国无援，风雷共动，树石皆声。玉很生气，召集众神。上帝陈赓(应龙)抓住了吴志起。虽然吴志起被抓住了，但他仍然又打又跳，没有人能控制他。于是于用一根大铁索锁住他的脖子，把一个金钟罩在他的鼻子上，把他镇压在淮阴龟山脚下。淮水才悄悄流入东海。
关于无支祁的历史记载
《山海经》曰：“水兽有害，瑜锁君山下，名()”，“其形似猿，金目雪牙，却轻利”。大禹治水时，吴被他打败，关在了淮井里。这就是著名的“王禹索角”故事，从此，淮河边就有了著名的“祁智井”。
根据《山海经》等史料记载，吴志起是姚舜禹时期的一个怪妖，也是我国历史上最神奇、最有影响力的第一个怪妖。吴生于豫南桐柏山山，是一只自然神猴。之后她嫁给了龙女，生了三个儿子，都是魔法恶魔。他自称淮河涡水之神，在淮河修建龙宫，影响波及黄河长江中下游。
在古籍和民间传说中，一方面他是妖仙，是怪胎，经常患江淮，害人；另一方面，他们在寺庙里被称赞和崇拜为孝子和正义的神。吴有许多骇人听闻的关于的故事，尤其是他率领数十万山怪在怀远作战，后被制伏，囚禁在淮河下游的龟山(有一说是囚禁在桐柏山的井)。此后，他被吴承恩迁到《西游记》，成为一个受欢迎的天宫。吴也被改为齐天大圣(误称非齐天大圣)吴的主要流传于怀远、怀斯一带。
无支祁是孙悟空的原型？
北宋《太平广记》卷唐力篇下，引自《古岳渎经》卷八曰：古时大禹治水时，曾降服淮涡水之神吴志起，用铁链锁于淮水中。吴志起的形象是“像一只猿猴，鼻子高度萎缩，绿色的身体，白色的头，金色的眼睛和雪白的牙齿，脖子长达100多英尺，力量超过九头大象，为繁荣而战，为利益而冲刺”。
根据历史研究，吴志起是孙悟空形象的重要原型。
永春的石猴和石碑立在桥头，湖水和小溪以及一条运河从它的脚下流过。这只石猴可能混淆了水神吴志起和大圣孙悟空的形象。村民希望他能保佑一方的水利。吴志起的故事流传了至少500年，才出现了唐僧取经的故事。
其中，明初蒙古族戏剧作家杨讷最早写唐僧取经的故事。今天写的剧有18种，有两种剧，《刘行首》和《西游记》。杨讷的杂剧《西游记》讲的是唐僧取经的故事。在公元《唐三藏西天取经》年的吴长岭杂剧中
在吴承恩处理和整理《西游记》之前的800年里，没有支持的故事广为流传。像《太平广记》这样的大书，像喜欢民间传说的吴承恩，是读不出来的。就像鲁迅说的，“吴承恩在明朝玩《西游记》，在孙悟空身上感动得精神变得亢奋而迅捷。”
自宋元以来，没有祁智的鱼凫故事在民间广为流传，成为家喻户晓的名字。《吴承恩《西游记》出来后，吴祁智的形象逐渐被孙悟空取代。如果说元杂剧中的孙悟空形象受吴志起的影响，那么吴承恩笔下的孙悟空就是吴志起的化身。
吴志起被大禹关在龟山脚下，孙悟空被如来压在五星山下。如果你是一只没有支撑的猿猴，孙悟空就是一只猴子形象，它的“斗腾古夺利”也是。桐柏山是淮河的源头，是孙悟空的故乡。
孙悟空的原型来自中国，孙悟空的原型无疑是吴志起。
结论：看了上面的小系列，相信大家对神话这个怪物有所了解。的确，吴志起是孙悟空的原型，这一点我们很清楚，《西游记》中的孙悟空就是按照吴志起的形象展现在我们面前的~ ~ ~