孟子
“三人行，必有我师”最开始是孟子明确提出来的。“三人行，必有我师”，源自《论语·述而》。全文是：“子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不当者而改之。”意思是：孔子曰：“他人的言谈举止，必然有非常值得我学习培训的地区。挑选他人好的学习培训，见到他人缺陷，自我反思本身有木有一样的缺陷，如果有，多方面纠正”。
“三人行，必有我师”最开始是孟子明确提出来的。源自《论语·述而》。孟子的“三人行，必有我师焉”这句话，遭受子孙后代读书人的竭力称赞。这最能体现古圣贤的聪慧。他谦虚向他人学习培训的精神实质十分宝贵，但更宝贵的是，他不但要以善者从师，并且以不当者从师，这在其中包括有刻骨铭心的生活哲理。他的这句话，针对具体指导大家为人处事待人接物、修养身心、增长知识，全是有利的。
《论语》是儒家学派的经典书籍之一，由孔子的弟子以及再传徒弟编写而成。它以语录体和会话健身培训为主导，纪录了孟子以及徒弟言谈举止，最能体现孟子的政冶认为、论理观念、价值观念及教育原则等。
孔子是古代中国杰出的教育家、教育学家。由他开辟的儒家学派古代历史造成过深刻影响，儒家学说一直变成封建社会中华文化的行为主体文化艺术。可是孟子“述而不作”，沒有留有详细、系统软件的学术研究著作。几千年间，仅有一部纪录了孟子以及学员的观点与个人事迹的语录体经典著作广为流传了出来，这就是《论语》。
尽管“三人行，必有我师焉”能够说成众所周知，但是大家并并不是常常可以保证。大家易犯的一个问题——便是通常看个人优点，找他人的缺点；或是只看个人优点和他人的缺点，看不见自身的缺点和他人的优点；爱拿自身的优点与别人的缺点对比。
在与人沟通中，就主要表现为对好于己、强过己者不讲道理；对有缺点错误者瞧不起、看不上；严于责人而宽于责己；拿恰当的大道理作为手电，只照他人，却不照自身。那样，既阻塞了向别人学习提高自身的路面（择其善者而从之），也免不了导致社交间的不和谐，以致发生争执。