《西厢记》是元朝王实甫写作元杂剧，大概作于元贞、德盛年里（1295~1307年）。关键叙述的是秀才张生（名珙字君瑞）与小妹崔莺莺在仕女图媒婆的协助下，打破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重的阻碍，相伴到老的小故事。
《崔莺莺待月西厢记》（通称《西厢记》，又被称为《王西厢》、《北西厢》）是元朝王实甫写作元杂剧，大概作于元贞、德盛年里（1295~1307年）。 本书记叙了秀才张生（名珙字君瑞 ）与国相小妹崔莺莺在婢女媒婆的协助下，打破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重的阻碍，相伴到老的小故事。此书具备浓厚的反封建道德的颜色，创作者写年轻人对感情的期盼，写情与欲的不可遏制与正当合理，写年轻人本身的心愿与父母信念的矛盾；表述了“愿天下有情的都变成眷属”的恋爱观。赵剧体系宏大，用了五本二十一折连演一个详细的小故事，这古时候元杂剧中是少见的。本剧剧情扣人心弦，品牌形象独特栩栩如生，文采斐然，具有富有诗意。
张生在普救寺相逢国相小妹崔莺莺，一见钟情，而无计亲密接触。恰遇叛将孙飞虎率军围寺，要强索莺莺为压寨夫人；张生在崔妈妈口许婚下，借助朋友白马将军的协助，消除了危急。没想到崔母却言而无信赖婚，张生思念成疾。莺莺心仪张生而不肯正脸告白；饱经曲折，在媒婆的协助下，莺莺总算至张生住所幽会。
崔母察觉征兆，拷問媒婆，反被媒婆两三句点到重要，凑合同意了婚姻大事，却又以门第为由，令张生马上赴京应考。十里长亭送行以后，张生到京考中状元；而郑恒趁机编造谎言，说张生已在京另娶，老头子人又一次赖婚，要莺莺嫁于郑恒。后张生赶到，郑恒轧死，崔、张结婚。
《崔莺莺待月西厢记》小故事虽本唐朝元稹《莺莺传》，具体确是源自于金代董解元的《西厢记诸宫调》。王实甫曾任陕西省县太爷、陕西省行台监察御史。之后因为他不满意那时候政界的见不得人，愤而弃官，信心以写戏表达心里之郁懑。因此他返回出生地点中山市府，开始了元杂剧写作。金代的一位姓董的知识分子，根据唐朝元稹的传奇小说《莺莺传》改写成《诸宫调西厢记》，把原先小故事中的主人翁莺莺写出是博陵郡人。定州在隋代就称博陵郡，因此 在博陵一带莺莺和张生的小故事广为流传非常普遍。流传在定州崔沿士一带曾经历崔莺莺的墓冢。王实甫更是依据这一点，在中山市府开始了他的元杂剧《崔莺莺待月西厢记》的创作。