《诗经》
《诗经》是我国古代诗歌开始，中国第一部诗歌总集，百度收录了西汉年间至秋春中期（前11世纪至前6新世纪）的诗文，共311篇。
《诗经》的作者佚名，绝大多数早已没法资格证书，传为尹吉甫收集、孟子编订。它是我国古代诗歌开始，最开始的一部诗歌总集，搜集了西汉年间至秋春中期（前11世纪至前6新世纪）的诗文，共311篇，在其中6篇为笙诗，即仅有题目，沒有內容，称之为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），体现了周初至周末期约五百年间的社会发展外貌。
《诗经》在秦汉时期称之为《诗》，或取其整数金额称《诗三百》。西汉时被誉为儒家经典著作，始称《诗经》，并沿用。楚辞在內容上分成《风》、《雅》、《颂》三个一部分。《风》是周朝全国各地的童谣；《雅》是周人的正声雅艺，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和皇室宗庙祭拜的乐歌，又分成《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
孟子曾归纳《诗经》服务宗旨为“无邪”，并文化教育徒弟读《诗经》以做为立言、立行的规范。先秦诸子中，引入《诗经》者颇多，如孔子、荀子、墨子、充符、韩非子等人到说基础理论证时，多转述《诗经》中的语句以提高感染力。至汉武帝刘彻时，《诗经》被儒家思想誉为經典，变成《六经》及《五经》之一。
《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间我国社会发展外貌的品牌形象体现，在其中有祖先自主创业的赞歌，祭拜鬼神的协奏曲；也是有皇室中间的饮宴相处，劳逸不均的怨愤；更有体现劳动者、捕猎、及其很多谈恋爱、婚姻生活、社会习俗层面的迷人章节。
《诗经》在中国古代文学上具备高尚的影响力和长远的危害，确立了中国诗歌的优良作风，中国诗歌造型艺术的民族风格从而肇端而产生。