在俗话里,“千里姻缘一线牵”,早已是一具详细得话了,沒有下句。“千里姻缘一线牵”这句话最开始的出處是元朝王实甫的《西厢记》，实际在其第五本第四折。原句是：“永老无分离，千古常完聚，愿天下有情的都变成眷属”。
《崔莺莺待月西厢记》是元朝王实甫写作元杂剧，大概作于元贞、德盛年里（1295~1307年），本剧正脸明确提出了“愿天下有情人都变成眷属”的认为，具备更独特的反封建道德和封建社会一夫一妻制的主题风格。做为国相小妹的莺莺和书剑飘零的秀才恩爱自身，在非常大水平上便是对以门第、资产和势力为标准的找对象的标准的违忤。莺莺和张生自始至终追求完美真挚的感情。
她们最开始是相互对才貌双全的倾情，历经联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列恶性事件，她们的情感內容也随着更为丰富多彩，这儿占核心的更是一种诚挚的内心上的相切合的情感。莺莺和张生事实上已把感情放置高官厚禄以上。张生为莺莺而“停留蒲东”，没去赴考；为了爱，他几回差点丟了生命，直到迫不得已回京应考，得中以后，他也還是“梦魂儿离不了了蒲大道北”。
莺莺在长亭送别时嘱咐张生“此一行得官不可官，疾便回家”，她并不注重名利，觉得“但得一个并头莲，煞强如状元及第”；即便 张生普通高中的信息传出，她都不认为喜而反添症型。《崔莺莺待月西厢记》尽管也是以事业有成和千里姻缘一线牵做为阖家团圆结果，但赵剧围绕了重感情、轻名利的观念，显示信息出王实甫观念的进步性。