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胡服最早由谁引入中原,胡服最早来源于

赵武灵王

为了更好地国富民强,赵武灵王明确提出“着胡服”“习弓骑”的认为,信心取胡人之长补中华之短。

胡服最早由谁引入中原,胡服最早来源于

赵雍(约公元340年—前295年),即赵武灵王,嬴姓赵氏,名雍,赵肃侯的儿子,春秋战国时代赵国第六代君王,思想家、改革家[1]。生在赵国都城邯郸市,十五岁称帝。

赵武灵王继位时,赵国综合国力不强,受中华强国欺压。林胡、楼烦等匈奴人也时常搔扰,邻境较小的中山国也常常侵略。赵武灵王二十四年(前302年)施行指令,实行的“胡服骑射”现行政策,改革创新军用装备和战斗方式,赵国因此国势大盛。赵雍率官兵进攻匈奴人,攻占今内蒙古自治区南边大河海峡两岸的地方,创建云间、九原两郡,又在魂墟筑赵万里长城以抵挡胡人。前296年占领中山国。前314年,燕国产生子之之乱,国都被赵国、中山国攻克,赵武灵王扶持燕昭王归国继位。

赵雍晚年时期传坐落于子赵惠文王,自号为“主父”,公元295年的沙丘宫变中被围住活生生饿死了于沙丘宫(在今邢台市广宗),溢号为武灵王,赵武灵王墓坐落于今陕西省大同市灵丘县。

《赵武灵王胡服骑射》

赵武灵王北略中山市的地方,至房屋,遂至代,北至无限,西至河,登黄华以上。与肥义谋胡服骑射以教老百姓,曰:“愚人所笑,智者察焉。虽驱世以笑我,胡地、中山市,吾必有之!”遂胡服。

中国人皆不欲,公子成称疾不朝。王让人请之曰:“家听于亲,国听于君。今寡人作教易服而公叔不服气,吾恐天地议之也。制国有制常,益民为本;参政有经,令个人行为上。明德先论于贱,而参政先信于贵,故愿慕公叔之义以成胡服之功也。”公子成再拜稽首曰:“臣闻我国者,圣人之教过也,宗庙之常用也,远处之所观赴也,蛮夷之所则效也。今王舍此而袭远处之服,变古之道,逆人的心,臣愿王孰图之也!”特使以报。王自往请之,曰:“吾国东有齐、中山市,北有燕、东胡,西有楼烦、秦、韩之边。今无弓骑之备,则缘何守之哉?先时中山市负齐之强兵,侵暴吾地,系累吾民,引水渠围鄗;微江山社稷之神明,则鄗几于不守也,先君丑之。故寡人变服弓骑,欲以便四境之难,报中山市之怨。而叔顺我国之俗,恶化服之名,以忘鄗事之丑,非寡人之所望也。”公子成听命,乃赐胡服,明日服而朝。因此始出胡服令,而招弓骑焉。

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