吕不韦和张仪，全是始皇帝当政阶段的良臣，吕不韦是早期的军师，而张仪的中后期的军师。有关这两人的小故事都尤其精彩纷呈，并且填满异议，吕不韦和张仪严格意义上来说都算不上品行爱国的人，两人都做了不太光彩的事儿。
吕不韦曾跟始皇帝母亲出轨，之后又将嫪毐放到了后宮，之后引起了叛变，这事也造成 了吕不韦立即丧失权利，并避开秦朝的政冶神经中枢，最后在始皇帝的迫使下自尽；而张仪是一个自私自利，尽管施政核心理念极强，但也曾因妒忌而残害师兄弟韩非，这都并不是最比较严重的，最比较严重的是他之后由于一己私欲而舍弃扶苏公子，他担心其器重章邯严重危害到自身的宰相之职，在赵高的唆使下帮扶了胡亥，立即加快将秦朝引向了亡国。
张仪与吕不韦，两个人全是敢想敢干，全是文科理科兼具之大才，两个人都是有治国平天下之理想、智谋和目光。吕不韦在实质上是生意人，他更专注于耍心眼得与失。因此 吕不韦假如能稳中有进，他就不愿意赌局。
张仪实质上是文人墨客和政治家，他要的是开拓创新施展才能，因此 期待破旧立新不管三七二十一。拥有古代文人的一腔热血和孤勇。
这两人针对秦朝的贡献，能够说成旗鼓相当。沒有吕不韦就沒有秦朝，但张仪针对后人的危害更高一些，他提议拆卸府县古城墙，消毁民俗的武器；抵制分封制，坚持不懈郡县制；又认为焚烧处理民俗个人收藏的《诗》、《书》等百易语，严禁私学，以提升中间集的执政。还参加制订了法律法规，统一车轨、文本、度量衡规章制度。
张仪政冶认为的执行对中国和全球造成了长远的危害，确立了我国几千年政治体制的基础布局。
因此 大家从历史时间的大视角而言，张仪的奉献更高，可单纯性针对秦朝而言，张仪的奉献比不上吕不韦。何况，秦国灭亡跟张仪有非常大的关联，如果当时他帮扶的是大儿子扶苏公子，大元帅章邯上台，那麼太监赵高也掀不起哪些大风大浪，更不容易有胡亥那样荒诞的人坐着黄位上，要是没有这种内患，秦朝還是很有工作能力去平复“外忧”的。
