在古代中国唐朝年代，我国的文学类古诗词文化艺术做到了巅峰，在这里时代不断涌现了十分多的千载广为流传的作家，意味着角色比如诗仙李白、杜甫、白居易、王维、孟浩然、王昌龄等。今日我即将提及一位作家也是来自于唐代，姓名称为李群玉，他是在唐代的诗文经典著作也是在当初占据一席之地的，而且对我国非遗文化财产绿腰民族舞蹈的了解甚为深沉。那麼，李群玉绿腰表述的代表什么意思呢?我们一起来瞧瞧吧。
唐代诗人李群玉生在公年808年，卒于公年862年，是澧州人。在作家人才济济的唐朝年里，唐代诗人李群玉仍在诗文行业占据一席很重要的影响力，足够看得出李群玉的诗情画意文笔。在《湖南通志》一书里，记述了李群玉的平生历经和诗文造就，原句是“诗笔妍丽，才力遒健”。
尽管仅有简洁明了的八个字，可是从这当中最能体现大家对李群玉诗文才可以的称赞。前些年，唐朝诗人杜牧曾到澧州去玩，获知李群玉有很高的才华后，杜牧劝诫李群玉使他报名参加科举制度，得到入朝做官，完成自身的人生道路理想。之后，丞相裴休在湖南省一带巡视时，让李群玉为自己赠予古诗词一首。之后，李群玉回京将自身曾写的三百首诗文赠给唐宣宗，唐宣宗看后，夸赞李群玉的诗文优雅有品位，并封李群玉为弘文馆执教郎一职，还赐予了李群玉很多的锦缎器皿。李群玉喜爱出游，因此 他的踪迹遍及大街小巷，并结交了许多盆友。
在《全唐诗》中，收录于了李群玉263首诗文，是晚唐时期知名的意味着作家。此外，李群玉也被称作唐朝湖南省三大作家之一。在李群玉诗文中，能够看得出晚唐时期的历史人文面貌。唐代诗人李群玉曾作一首《石渚》诗文，纪录了长沙窑烧造陶器的栩栩如生场景，因而后代觉得李群玉是记述长沙窑的第一人。《秋怨》、《感春》、《山中秋夕》等诗文全是唐代诗人李群玉的意味着诗词作品。
李群玉绿腰是诗歌作品《长沙九日登东楼观舞》中的一个意境，写成了诗人李群玉欣赏绿腰舞的情景。说到这儿，绿腰代表什么意思呢?绿腰是唐朝的一种民族舞蹈，是汉族人创造发明的，舞步幽美绵软，相互配合着由慢到快的曲子节奏感，具有艺术美。
那麼，李群玉绿腰表述的代表什么意思呢?假如要想掌握李群玉眼里的绿腰，最先要鉴赏这首歌诗文。这首歌诗文全篇为：“南国有佳人，轻柔绿腰舞。华筵九秋暮，飞袂拂雨云。翩沁人苕翠，婉若飞龙举。越艳罢前溪，吴姬停白纻。慢态不可以穷，繁姿曲向终。低回莲破浪，杂乱雪萦风。坠珥时流盻，修裾欲溯空。唯愁捉不了，飞到逐惊鸿。”原诗现有八十个字，呈现了绿腰的惊艳舞步。诗词开场叙述了一位漂亮的丽人衣着薄纱连衣裙，跳着幽美的绿腰。李延年曾在《佳人曲》中提到：“北方有佳人”，而在这首歌诗文中，李群玉将北方地区二字换为“江南”，交待了丽人跳绿腰的地址，即在江南。然后，李群玉用一系列的形容词叙述了丽人跳绿腰舞的姿势。
丽人舞步翩然，目光如顾，妩媚十足。最后一句诗词用“飞”和“逐”二字，呈现了跳绿腰的丽人舞步缭绕的生动形象，好像随风消逝一般。李群玉绿腰栩栩如生重现了绿腰轻柔优美的一面，让大家掌握绿腰的舞步。此外，李群玉用飞龙、凌雪等词描述绿腰舞姿的幽美转换，关键突显了绿腰的特性。这首歌诗文将绿腰和诗词融为一体，看起来仅有诗词文本，言辞中间动态性十足。读这首歌诗文时，好像真有一名丽人在眼下跳着优美的绿腰。
