我见到近期有许多的人到讨论一位古代的知名人士全名是張良，張良是一位十分了不的，古代历史，張良的作战经验還是很丰富多彩的，我也是见到有许多的人到问我在历史上的張良是一个如何的人呢?張良最终是怎死的呢?是被汉高祖刘邦谋害的吗?实际的我也是干了一番梳理，下边，大家就一起来瞧瞧吧!
張良怎死的?飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹。汉高祖刘邦斩获天地之后，诛灭元勋，張良是否在其中一个?这一协助汉高祖刘邦斩获天地的張良是怎死的?
古代历史，有关張良到底是怎死的，有二种叫法：
叫法1：居官善始善终
汉代伟业职称申报，外姓诸侯国也多被解决，我国日常生活走上正轨，但皇宫中却斟酌着一场飓风。汉高祖刘邦宠溺戚夫人，对吕雉的欲望有一定的发觉。欲废太子刘盈(吕雉子)，欲立赵王如意(戚夫人子)为皇储，当朝文武双全群起谏诤，觉得这一举动不当之处，汉高祖刘邦却构思已决，不听臣子的劝说，眼见皇太子位已然被夺走，吕雉焦急万分，派其弟吕泽有求于“谋士”張良。
張良觉得废立太子一事事关全局，不能随便更立。汉代初立，百业待兴更立太子很可能造成内战，仅有随遇而安才可以稳定天地稳保河山。根据此，張良对吕泽讲到：口角已难保皇太子，现在有四个老人，尊称“商山四皓’年皆八十多，节义淡泊，很受大家尊敬，现不就汉代官爵，藏匿大山深处，皇帝屡请不至;假如皇太子屈尊固请‘四皓”出山辅助，为推进皇太子的影响力一定有一定的协助。
“四皓”果然被皇太子的诚心所打动，同意出山辅助。汉高祖刘邦征讨英布胜利还朝，举办庆功会，四位老年人随皇太子进宫。汉高祖刘邦惊问其名，才知道着四位长相独特的老年人便是自身屡请不至的隐者。四位老年人表明：皇太子仁孝，敬贤爱士，世人都想要为皇太子法律效力。汉高祖刘邦见四老已为皇太子上下，由此可见皇太子羽翼已丰，也许无法摇摆不定，便舍弃的易立太子的认为。吕雉十分感谢張良，在汉高祖刘邦人死之后，强劝張良完毕学道日常生活，回朝当官，張良遵从了劝诫，回朝当官。惠帝年间，張良病亡，溢号文成侯，终有善始善终。
叫法2：隐居深山，病亡
張良向来体质虚弱，自打汉高祖入都陕西关中，天地职称申报，他便托辞多病，闭门不出。伴随着汉高祖刘邦帝位的日渐牢固，張良逐渐从“帝者师”退守“帝者宾”的影响力，遵照着无关紧要、时进时止的处事原则。在汉初汉高祖刘邦翦灭异姓王的惨忍抗争中，張良非常少参加谋化。在汉朝皇家的勾心斗角中，張良也遵守“疏不间亲”的遗训。汉高祖刘邦即位分封制元勋专业知识，让張良自择赵国三万户为食邑，張良辞让，谦请封始与汉高祖刘邦相逢的留地(今江苏沛县)，汉高祖刘邦愿意了，故名張良为留侯。
張良辞封的原因是：他韩灭家败后沦落步衣，步衣得封万家、位居侯，应当考虑。见到汉代政党日益推进，国事有些人筹备，自身“为韩复仇强秦”的政冶目地和“封万家、位居侯”的个人规划亦已做到，一生的宿愿基础考虑。再再加上身缠病痛，体弱多病多疾，又亲眼看到彭越、高渐离等有功之臣的凄惨结果，想到范蠡、文种兴越后的或逃或死，深悟“狡兔死，走狗烹;飞鸟尽，良弓藏;战败国破，谋士亡”的生活哲理，畏惧商业利益的复失，更担心高渐离等人的运气落入自身的身上，張良乃自请告辞，革除世间诸事，专心致志修行养精，崇信黄老之学，静居理气，欲益身升仙。但吕雉感德張良，劝他毋自苦，張良最终還是沒有遵从吕雉的劝诫，仍就服烟火人间。
流传汉相張良助汉高祖刘邦长子县天地后，即寻其师黄石公定居的通城县张师山(張良教师归隐之岩取名为张师山，坐落于湖北咸宁市通城县大西北)。張良在张师山距离约50公里处访得一风景宜人的黄袍山归隐出来(黄袍山坐落于湖北咸宁市通城县西南)，張良并建造了“良山庙宇”，在庙宇附近创立了“伐桂私塾”，以授本地小孩文本。伐桂私塾遗迹坐落于湖北通城县黄袍山东大学埚峡谷中，伐桂私塾古碑石仍存。黄袍山后人为了更好地留念張良，为其建造了圮桥和石墓阵。
因为張良的晚年时期主题活动不为人知，以致被别人蒙上一层神秘感，而張良人死之后到底葬于哪里，也变成未解之迷。
