说到王昭君我坚信很多人全是了解的，王昭君是古时候一位十分知名的小公主，那时候，王昭君为了更好地汉匈奴人的权益和长期发展趋势，是放弃了自身出使西域，此后昭君出塞的小故事是众所周知，大家把王昭君比成是英雄人物，变成世间的美谈。有关王昭君的小故事，很多人也是纷纷议论，有许多的人说王昭君出塞到底是一件好事還是错事呢?实际的大家也一起来看一下!
从《西京杂记》到马致远的《汉宫秋》，历经一千多年的演译，王昭君的小故事被定形变成这样子：一个芳华绝代的女子被送至宫廷禁苑当中，却由于不愿行贿绘师而被诋毁，不可皇上召幸，与人相处掖庭。匈奴单于悉知了王昭君的天之之姿，出兵进犯，汉朝败给。王昭君为免民不聊生，同意和番，却在汉番交界处的黑水河投水自杀。
说白了“一去紫台连朔漠，独留青冢向傍晚。绘图省识清风面，环佩空归夜月魂。”殊不知，自古以来，成千上万文人雅士们持续咏叹的平沙落雁的荒芜，昭君出塞的凄苦确实和真正的历史时间天差地别。乃至可以说，昭君怨不过是后人文人墨客的穿凿附会。
王昭君，名嫱，字王昭君，于汉朝元帝建昭年间(前38年)被入选宫，变成一名婢女。王昭君在汉元帝的后宫里呆了整整的五年，这是一个女人一生中稚嫩却极其幸福的岁月，却只有以最低贱和痛楚的方法存有着。她不是皇上的爱妃，不可以在后宮当中开天辟地;她也没法做回不同寻常的女儿家，嫁一个意中人，儿女成群儿孙满堂。她的一生好像早已终究，终究在老皇上呜呼哀哉后变成白居易金庸小说“色调似花命如叶，命如叶薄将怎奈”的《陵园妾》。“山宫一闭无开日，未死此生不令出。”这般，孤苦一生。
汉元帝竟宁年间(前33年)春季，呼韩邪单于第三次朝见大汉皇帝，并明确提出期待能娶汉家小公主为妻。
和文学著作中演译的匈奴人巨资进犯汉代败给恰好反过来。这个时候的匈奴人经历了五单于争立，互相进攻虐杀的内战，最后瓦解为两台。呼韩邪单于以求自我保护而归附于汉王朝，郅支单于则迫不得已迁往塞北之西。汉元帝建昭三年(前36年)，汉朝将军甘延寿、陈汤追捕至怡景地域，击溃了郅支单于。
现如今，呼韩邪单于是以番属客臣的真实身份朝拜大汉天子的。而王昭君的真实身份也表明了这一点。在西汉王朝以往对匈奴人的合亲历史时间中，全是将列侯之女以小公主的真实身份远嫁他乡漠北，这种女性切切实实全是刘姓皇族战队的筒叶花月。嫁給呼韩邪单于的王昭君则不一样，她仅仅掖庭后宫里一个籍籍无名的佳人罢了。这个时候的汉王朝早已不用用自身的皇女来拉拢匈奴单于了。
十九岁的王昭君总算得到摆脱汉家君王的宫禁，以汉家小公主的真实身份，并被誉为“宁胡阏氏”，她为呼韩邪单于产下的大儿子也封号为右日逐王。拥有 西汉王朝深厚综合国力做为支撑点，我们可以相见，王昭君在匈奴人的影响力是十分崇敬的。在匈奴人，她能够有着一人之下位极人臣的宽阔全球，而再次留到汉元帝的后宮当中，她始终是任人欺侮盘剥的低贱婢女。
或许有些人要说，王昭君天香国色，之前仅仅由于汉元帝不知得因此 才未召幸。《后汉书》中并不是有记述吗，呼韩邪单于辞别的情况下，“王昭君丰容靓饰，光辉汉宫，顾景斐回，竦动上下。帝见大惊，欲意留之，然难以失信黑名单，遂与匈奴人。”
《后汉书》的记述是真的吗暂且无论，但有一点确是切切实实的，就在王昭君远嫁他乡塞外的竟宁年间，汉元帝也病逝了。就算汉元帝看到了王昭君，并将她留到身旁，也更改不上她变成一名白头宫女，做一个凄惨的为先帝守陵的“公墓妾”的运势。
王昭君嫁給呼韩邪单于的情况下，后面一种岁数已长，两个人结婚后2年，呼韩邪单于便过世。这个时候，王昭君曾奏疏汉成帝，期待归汉。但汉成帝敕令王昭君“从胡俗”。
什么叫“胡俗”?这儿就是指游牧民族的“嫂婚制”，即婚娶继母及大嫂的婚礼习俗。在《汉书?匈奴传》中记述：“父死，妻之后母;弟兄死，尽妻其妻。”直斥其“无冠带之节，阙庭之礼。”这大约便是大家怜悯王昭君的关键缘故。后人文人墨客乃至虚构了根据匈奴人的风俗习惯，王昭君务必再婚给亲生父母大儿子，最终自杀身亡的內容。
匈奴人的“嫂婚制”确实是注重伦常大防的中华文明行为所没法接纳的。但大家也必须了解，汉朝的婚礼习俗和之后被礼法压抑感歪曲的两性关系差别十分大。乃至可以说，汉朝的婚礼习俗非常的对外开放和随意，沒有女人节烈的意识，寡妇再嫁是不同寻常之事。这儿我们可以举一个十分典型性的事例：汉武帝刘彻的妈妈王娡。
王娡本来是有老公的女人，小小年纪嫁給了金王孙，还生了一个闺女。殊不知，有星象家给王娡看命，说她贵不可言，自身会变成王后，大儿子还会继续做君王。因此，王娡抛夫弃女，进了那时候還是皇太子的汉景帝刘启的皇太子宫，之后果真一跃变成王后，大儿子汉武帝刘彻也变成了中国历史上最知名的皇上——汉武帝刘彻。
对王娡的这一段旧事，倘若换做之后的帝王家，一定是肯定不为人知的龌龊事，会想尽办法地瞒报。殊不知，汉朝那时候人并不那么觉得。汉武帝刘彻做皇上后，还专业到民俗探寻自身同母异父的亲姐姐，并将她封为做成君，仪比宸妃。
仪轨等级森严的皇室对男孩和女孩结婚之事还是这般对外开放，何况民俗?因此 ，若抛开“嫂婚制”婚礼习俗看来，王昭君再婚并不是为凡俗所不可以允许。并且，在年纪上她和呼韩邪单于的大儿子更加般配。两个人结婚后育有两个女孩，称之为“居次”，意即汉代的“小公主”。两个女儿成年人后都嫁給了匈奴人大贵族。
今日，大家并沒有片言只语的历史资料能够读到王昭君自己的内心深处，她所嫁的男生不一定便是她心之所愿的人。并且，北地微寒，衰草连天，放眼望去河沙，羶肉酪浆，聊充难耐;眼能够见，尽皆胡服半兽人;耳能够听，仅胡笳的的、牧马悲鸣罢了。因此 ，大家并不可以肯定，远嫁他乡塞外，逃离了皇宫束缚，有着了一个女人一切正常人生道路的王昭君是幸福的。但我们可以从基础的人的本性去揣摩去剖析，寄身北地的王昭君最少比活在汉宫囹圄中的王昭君更好运。
“一身归朔漠，相率靖兵戎，若以名利论，几与卫霍同。”自然，活在文人雅士诗词名句中的王昭君更为杰出且高尚。
