孔子的一生，也是历经艰辛，他要想传扬自身的儒家文化，更改那时候礼崩乐坏的局势，殊不知在鲁国的情况下却随处遭受挤兑。孟子以前经历一次长达十几年的周游列国的历经，他依次去来到大概十个我国，但无一例外的是，这种君主也不器重他。就算有的用了，却也并不注重，并沒有在那时候就传扬他的儒家文化。这是为什么，为什么大家都不愿意理睬孟子，孔子的思想与那时候到底有什么关系?
1.社会现状
孟子所在的时期，是春秋战国时期，更精确一点说，是秋春后期，邻近东汉时代。那时候的时代，西周灭亡，平王东迁创建起东周，可是这种东周各诸侯王，很显著早已抢了周天子的可谓是，东周还比不上它的另一个姓名知名度大，那便是“春秋时期”。诸侯国阵营兴起，一个东周便是君王衰弱，诸侯国强悍的局势，而且这类状况越来越激烈，直至最终，乃至都不清楚君王是什么时候被亡国的，只了解秦国统一了。
但在西周时期，肯定不是这样，周公旦制礼作乐，在我国“泱泱大国”的称号，更是来自周王朝阶段的礼乐制度，礼指的是维护保养那时候等级制的各种各样规则、标准、规章制度等，乐指的是相互配合皇室开展礼仪活动的舞乐，一样也是每一个阶级有不一样的规定。这种规定本来推行的是很好的，殊不知来到东周，诸侯国的整体实力碾过了君王，这种宗庙，也有几个人会去遵循呢?
2.为什么不被器重
而孟子的目地，便是要想修复本来的礼乐制度，更多方面的，当然是修复到本来级别确立，每一个人到自身的阶级里做好自己该做的事儿，不必老是惦记着跨级别，即然早已划分好啦，就安安分守己分地待在家里，做自己该做的，这一社会发展不就一片和睦了没有?当然，执政者当然是要善待自己的百姓，要“仁德”，大伙儿幸福美满的日常生活，我国一片祥和，多么好的景色啊。
可是这一点，早已和以前常说的社会现状是矛盾的了。诸侯国垂涎君王，虽然在西汉前期，大伙儿由于是帮周文王武王成霸业，分封制诸侯国，那时候還是对周王朝是顺从的，觉得自身是周王朝的一份子，殊不知時间一长，懈怠的懈怠了，有欲望的膨胀了，要是有一个带领的，后边便会有成千上万诸侯国发展趋势起來，要不被别人占领，要不占领他人，沒有几个人会甘心情愿的给君王当聪明的大臣，那孟子的这种观点，谁会会听?
3.孟子周游列国
孟子带著徒弟们周游列国，放眼望去莫不在传扬自身的观念，他要想把自己的认为营销推广出来，在哪个时期，他期待依靠思想观念的能量，更改那时候诸侯国中间错乱对立的关联。《史记》上说，他依次见过七十多位君主，可是据汉代王充资格证书，孟子去到的我国并不超过十个，说白了的“干七十余君”也许就仅仅一种言过其实。并且孟子的踪迹也不是很远，大部分就在山东省周边，沒有过湘江，都没有过大河。
那个时候，孟子去的大部分也都仅仅一些小国家，这种弱国哪儿有哪些思绪去思索应不应该修复礼乐制度?她们强劲一点的都期待独霸称霸，柔弱一点的都期待自身不必被消灭，谁也没有思绪去想仁与不仁的难题，由于那时候的社会发展，沒有给他机遇去想这种，那麼孟子当然也便会被冷淡了。
