谈起毛利战舞，坚信许多朋友们都是会有一个一样的体会了，那便是震撼人心。毛利战舞是澳大利亚土著居民毛利人的民舞，适用很多种多样场所。在2017年篮球世界杯中，澳大利亚篮球俱乐部开局就来了一段毛利战舞，把英国足球运动员都给看愣住。虽然最终澳大利亚還是输了了赛事，可是毛利战舞确是出现意外的爆红了。那麼"毛利战舞“到底蕴涵了什么意思?它又掩藏了什么民俗文化呢?接下去大家就一起来了解一下吧。
大家最熟识的毛利战舞，被毛利人称之为"haka"，是一类传统式的民舞。
演出工作人员在民族舞蹈时必须强烈且有节奏感的颤动，包含大幅摆动、敲打乳房、大腿根部及其挥动两手等。
在一些状况下，这支民族舞蹈也要随着着凶狠的脸部情绪(斜眼、伸舌头)及其高声的嘶喊。
一般，“haka”会在部族战备训练的情况下出現，但它还可以由部族的男士和女士相互演出，并且不一样的战舞在毛利人文化艺术中还充分发挥着不一样的社会意识形态。
以“haka”为意味着的毛利战舞，始于毛利人的历史悠久传说故事。
流传，太阳光鼻祖“Tama-nui-te-ra”和他的老婆“Hine-raumati”(承担执掌夏季的中国神话人物)在历经一段浪漫爱情后，生下了一个全名是“Tane-rore”的男孩儿。
但太阳光鼻祖的老婆在孕妇分娩后就去世了，因此 男孩儿为了更好地祭拜妈妈，会在炎炎夏日里扇舞人体，根据体会身旁的热气，就仿佛妈妈又再次返回了自身身旁。
为了更好地赞颂这类传统美德，古大家将这类民族舞蹈纪录了出来，称之为“te haka a tane rore”，这也是战舞“haka”名字的来历。
自此，毛利人承继了这类欢快的民族舞蹈，用于表述自身的想念、重视及其心怀感恩之情。
因此 ，依据毛利人的这类意识，“haka”战舞事实上在生日、婚宴、丧礼及其别的一些庆贺主题活动上更加普遍，它有时候也被作为部族真实身份的代表。
并且，战舞“haka”并并不是仅有一种固定不动的舞步，在历史上最知名的“haka”全名是“ka mate”，是由毛利人头领Te Rauparaha于1820年写作的。
20世纪初，它被纳来到澳大利亚篮球同盟的比赛前典礼中，慢慢被全球所熟识。
也有一种趣味的毛利战舞被称作“ manawa wera”。
它被用于讽刺这些败北而归的兵士——当兵败的兵士们回到村子时，她们会碰到一群关键由女性构成的团队，这种女性会衣着破烂不堪的衣服裤子(主要是麻纱和灰尘)，在兵士眼前弹跳，并传出最痛楚的打呼声，另外翻出眼白，以讥讽兵士软弱的主要表现。
除此之外，与大家对传统式战舞的了解不一样，“haka”在毛利人的全球里常被作为休闲活动来开展，也就是大家常说的“玩游戏”。
比如，“poi”做为战舞“haka”的一个关键支系，便是部族女士优选的游戏项目。
在“poi”开展的情况下，一般每一个演出者都是会有一个小而轻的球，由水烛的叶片牢牢地地包起来，再在上面系住一条绳索，附以毛利率狗的头发做为装饰设计。(之后这类狗就绝种了)
随后美女们没抱成一排，依照“poi”音乐节奏的每个连接点来分配每一个姿势——或在胸口转动圆球，或在肩膀前后左右。
这类民族舞蹈常被作为部族里的手机游戏来开展，是毛利率女性饭后茶余的最喜欢。
殊不知，在一些历史悠久部族的记述里，早在波利尼西亚的毛利率先祖们就早已沉迷于各种各样方式的游戏里面了。
当代毛利人将这种休闲活动称之为““ahuareka”，但过去，他们被称作“rehia”。而毛利人常挂在嘴上的“Nga mahi a te rehia” meant”便是“开心的造型艺术”的含意。
殊不知，为了更好地能更强的玩乐，毛利人也是费力了思绪。远在新石器阶段，她们就独创性了一种被称作“The whare tapere”的房屋，专业供人歌唱、舞蹈和打游戏。
这类简单的室外场地常被觉得是当代剧场的原型。
实际上，毛利战舞“haka”便是历史悠久的“The whare tapere”场地中最广泛和最时兴的游戏娱乐方式，也是极少数在白种人来临后还活下来出来的毛利率文化艺术之一。
虽然在历史上曾出現了许多类型的毛利战舞，在其中一些早已衰落，此外一些又多多少少地区有欧州文化的含义，但不论什么时候，这种民族舞蹈针对观众们来讲全是心旷神怡的。
由于演出者都是会依照明确的节奏感操控自身的姿势。她们的四肢、头顶部、屁股及其人体别的位置都是会有标准的韵律，既不愚钝都不低俗，是一种十分幽美的民族舞蹈。
一般，“haka”是为了更好地留念高贵的顾客或重要人物才会出現，是毛利人最大规格型号的招待典礼。
但针对年青女士而言，战舞的存有却至关重要——他们会被民族舞蹈中主要表现最出众，最幽美的男士所吸引住，进而逐渐一段幸福的婚缘。
除此之外，历经专家学者调查，除开所述“The whare tapere”的休闲娱乐会所，毛利人也有例如“Whare tapere”、“Whare potae”、“Whare pora”等一系列专为手机游戏而问世的专有名词。
虽然这种语汇中的绝大多数都无法找到精确的出處，但大家還是能想像到古毛利人对手机游戏和民族舞蹈的这份喜爱。
读到这儿，估计你早已对毛利战舞拥有一定的了解。接下去大家会再次扩展，看一下古毛利人的文化艺术中到底还掩藏了什么秘密。
实际上，古毛利人在黑暗中摸索了好多个新世纪后，基本上把她们见到的一切事情都“拟人”了。
因而，在普遍而奇妙的毛利人神话传说中，大家发觉了很多拟人的叙述。
他们能够是战事、友谊、病症，亦或是苍穹、地球上、太阳光、月亮和星辰，乃至能够是一年四季四季。
这种双眼见到的，鼻部嗅到的，人体感受到的事情，通通都被毛利人拟人了。因此 才拥有前原文中的“夏季之母”Hine-raumati，及其“太阳光鼻祖”Tama-nui-te-ra。
一样地，毛利人在手工雕刻、手工编织等表现手法上也是有这类拟人构想，并且相近特性的神话传说也被授予来到游戏娱乐造型艺术中——毛利人的手机游戏和娱乐方式都是有她们分别的“神话传说委托人”，毛利人觉得更是这种中国神话人物的出現，才创造发明了手机游戏。
在大部分部族中，意味着“手机游戏鼻祖”的中国神话人物被称作“rau kata uri”，它另外還是长笛演奏造型艺术的意味着。
殊不知，在一些更初始的部族中，所述的“手机游戏鼻祖”则被”Marere-O-Tonga”和”Takataka Putea”2个中国神话人物取代。
对于为什么有这么多版本号的称呼，一些专家学者觉得，是由于在这种人群中，有一部分保存了波利尼西亚人迁移到澳大利亚前的神话传说、典礼和传说故事的最开始版本号。
值得一提的是，往往前原文中也没有“XX之王”来意味着中国神话人物，是由于毛利人并不愿把这种人格化属性的事情称之为“神”(atua)，而只是他们称之为“xx之母”，“xx鼻祖”或“xx发源”。一样地，用“神”这个词来表述“atua”这一崇高语汇在毛利人中是让人抵触的事儿，她们觉得“魔鬼”和“atua”更加贴近。(“atua”是毛利人尤其尊敬的一个语汇)
实际上，在沒有语言表达方式和文学类的人种中，挖掘各式各样的手机游戏和休闲活动来消磨时间就变的至关重要。这片土地资源上的毛利人，尽管在西方人来临以前沒有文本系统软件，但她们却拥有 最普遍的古时候热血传奇、音乐、民间故事及其别的口耳相传出来的专业知识。这种专业知识在冬日或极端天气时最火爆，被绝大部分部族钟爱和青睐。
但实际上他们中的很多小故事全是在这种夜里的聚会活动上即兴表演写作的，比如毛利率文化艺术中的“历史悠久原始人类”——它模仿古代英雄为原形，叙述了人们形状的神定居在孤单的丛林深处，随后从周边的村子里带去心仪女人的故事。而”英勇的老远洋航行者”一章中——则叙述了老年人海员伴着敏感的船舶抵达不明水域，在漫长的陆上上看到了怪异的风景和奇怪的人的小故事。
像那样的神话故事在毛利率文化艺术中十分普遍，归根结底，還是由于农耕文明在抵抗漫漫长夜时造成的造型艺术情结和固执精神实质，这也是毛利人聪慧的一种反映。
自然，除开所述的神话故事及其幽美的民族舞蹈外，毛利人对别的层面也很有科学研究，比如歌曲和传统武术。
古时候，毛利人会用木材和骨骼生产制造出二种不一样方式的传统乐器。前面一种用嘴来奏响，被称作“koauu”，后面一种则用鼻部的气场奏响，被称作“pu torino”。
当大家农闲时，年青人或族长们便会用这种传统乐器领着大伙儿打发时间。伴随着这种长笛的声音，大家还会继续自发性地为伴奏音乐和演唱。
也有一种大中型传统乐器全名是”pu-tatara”，它是由一种珍珠贝和木材做成的长号，长1.5米。
它有时候被用于来集结群众汇报工作，还会继续在战事中被用于集结战斗部队，或警示对手贴近。
除此之外，弘武的毛利人还创建了很多被称作“Para-whakawai”的武器装备院校。
这种武术学校一般就是指在村城市广场举办的青年人小伙大会，目地是为了更好地获得和训练武器装备的操作方法，而这类训练则被称作“whakahoroo rakau”。
在这儿，年青的毛利人学会了用最历史悠久的武器装备开展进攻和防御的方式，及其怎样应用摔倒等近身格斗杀怪。
值得一提的是，毛利人摔倒时也有个尤其恶趣味的事情：当一个人要报名参加摔跤比赛时，他会事前往手里咳痰，随后合上两手，反复下边的符咒(karakia)，用于提升自身的能量，自然，是不是灵验就不知道的了。
从今日的文章内容中，大家不会太难发觉，本来认为莽荒的毛利人实际上在文化创意的功底也是很高的。她们的毛利战舞如今不但承传的十分完好无损，并且还经常会出现在国际性举办活动中，宛然变成了澳大利亚的我国代表。
一支民族舞蹈就能有着这般极大的动能，我觉得仅有毛利人才可以做得到吧。