来过江西龙虎山的朋友们应当了解，在龙虎山上拥有 一座城堡，姓名就称为天师府。这一天师府就是汉代阶段正一盟威道创办人张道陵的居所。他在这儿与自身的子孙后代日常生活在一起，那麼这一张道陵拥有 何德何能会被敬称为天師呢?今日大家就一起来掌握一下吧。
张道陵(公年34年正月十五日晚—156年或178年)，字辅汉。东汉时期正一盟威道(即天师道)的创办人。上承黄老下启道家诸派。道教徒称他为“老祖天师”即天師张氏之祖先，也由于道家三祖之一的创教之祖(尽管天師之号并不是他第一个人应用);又被称为“正一真人版”、“三天扶教法师”、高超造物主等于号。民俗则常别名张天师。
传说故事张道陵以虎为坐骑，与太极左宫仙翁葛仙翁葛玄、许真君许逊、崇恩真君萨翁真人版萨守坚统称四大天师。《老子想尔注》即张道陵所作，为天師家学。那时候其徒弟有300多的人，并开设二十四治，为之后天师道的发展趋势奠定了基本。
“正一”二字的意思是正以避邪、以一统万。《正一经》云：“正一者，真一为宗，太上常说。《崆峒问答》曰：什么叫正一?正者不邪，一者不杂。正一的心则万法归一，谓之正一。”
张道陵，初名张陵，后改今名。原是太学秀才，性又很好学，博五经，邃于黄老之道，七岁即能通道德经全文及河洛图讳之书，皆极为奥。长为博学之士。后弃官学道。开创了正一盟威道，通称正一道。汉顺帝时永寿年间在鹤鸣山建立正一盟威道。
太上老君“授以三天正法，命为天師”，自称为“三天法师职业正一真人版”，并纂道书24篇。汉桓帝时在四川苍溪县境的灵台山(别名天柱山)提升，传说故事时岁123岁，道家称之为“祖天师”。传说故事第一代天師张道陵跟太上老君学道得老君谈书法，得天独厚，道术高强度。
祖天师所作道派，称正一盟威之道，通称正一道。但因奉其道者，须出五斗米，那时候又有称五斗米道(创刊词：事实上要用是蔑称。如同孟子收徒弟要收束修(十条干肉)，总不可以把儒家思想叫“咸肉教”吧!)。张道陵除书符看病、避邪禳灾之外，在巴渝地域创建起二十四个宗教信仰文化活动中心，即二十四治。
道民按时赴为学道，祭祷。其小孙子张鲁在汉朝末，三国时期，有着一支部队，在汉中市创建了政教合一的军阀混战政党。并运用政党的能量，实行正一道的一些社会发展和门派认为，例如，对犯有罪行的人，并不是用酷刑处罚，只是宽容三次后再多方面酷刑，那酷刑也较为轻，一般是使他去扩路。
另外走在路上设义舍，里边放米肉，过路人能够量腹而食。这种对策针对天翻地覆态势下的群众，构建了较为肥款的生活环境，因而获得了本地汉人和少数名族人民群众的拥戴。之后，张鲁撤兵了三国曹操，军阀混战政党也就不可再存有。三国曹操将天师道的能量转移到北方地区，让可是正一盟威道家却获得了保存，并向内地散播。
天師降妖伏魔，抢救一切众生，巴郡的老百姓都十分打动，都想要听受天師忠恕之道。因此天師开设二十四治，广收弟子，忠恕之道于民。汉朝桓帝永寿年间九月九日，在四川赤城渠亭山间，造物主外派特使持玉册，敕封天師为正一真人版，天師世寿一百二十三岁，白日提升。
张天师识别五斗米道的创办人，也被称作祖天师。张天师在道家内所占据的影响力是十分关键的，其在道家内的造就也是不言而喻的，也是在那时候被称作圣人。