古时候，女士角色自身就沒有尤其受高度重视，在许多的古典小说中也是这般，例如《三国演义》，里边许多的女士角色都没有名字，只有一个叫法。但小说集中也有许多令人印象深刻的女性角色，例如孟获的妻子，被称作祝融夫人，战斗力高强度，并且是书里唯一一个宣布上过竞技场的女人，三国诸葛亮也是几回也没有捉到她。那祝融夫人古代历史是否真正存有呢?在历史上孟获的妻子又到底是谁?下边就要吾爱楚辞网的我来给大伙儿介绍一下吧。
1、祝融夫人真正存有吗
祝融夫人是罗贯中的中国古代历史题材小说集《三国演义》中的编造角色，不常见于史书记述。小说集中为南蛮王孟获妻子，带来洞主之姐，流传为火神祝融氏的后人。智勇双全，有勇有谋，善使飞镖，弹无虚发，是《三国演义》中唯一宣布上过竞技场的女人。曾与孟获一起抵御蜀军，在两军阵前被马岱以绊马索生擒，在三国诸葛亮七擒七纵孟获以后，随孟获归降蜀国。
三国演义编造的角色，于三国演义第九十回出场。南王孟获妻子，流传为火神祝融氏的后人。祝融夫人以丈八长标为武器，背插五口飞镖，弹无虚发。是《三国演义》中唯一宣布上过竞技场的女人。
三江城被三国诸葛亮获得后，周泰替老公出战，以飞镖伤张嶷，又用绊马索擒下码忠，活捉了二人;殊不知后因受不了赵子龙、魏延等的叫嚣，深层次敌方圈套，直接被马岱以绊马索擒下(袁阔成版说书《三国演义》中全身上下穿红，远看如一团火苗。擅阵法，也擅使飞镖，头二天各自活捉张嶷和张翼，后被赵子龙活捉)。三国诸葛亮对她以诚相待，且传信给孟获，以张、马二将换成妻子。之后三国诸葛亮七擒七纵孟获，孟获表明绝不再反，妻子亦随着归降。
2、祝融夫人的战况
谈起“女三国武将”，真实在三国时期登过阵打过仗的女士，也许仅有祝融夫人了。张嶷看到祝融夫人背插五口飞镖，手拿丈，心心暗自赞不绝口。之后张嶷、马忠被擒，在洞中见孟获，孟获宴客来祝贺。祝融夫人拔刀就需要将两个人杀掉，被孟获阻拦，孟获说：“三国诸葛亮放了大家5次，假如今日将她们干掉，便是大家不义了。先都将她们关在洞中，等抓了三国诸葛亮后在杀她们都不迟。”因此祝融夫人遵从了老公得话。
这一天的作战，也是以祝融夫人的2次获得胜利而结束。三国诸葛亮本来想诱惑妻子追捕，用伏击擒之，殊不知妻子慎重得很，偏不到追。赵子龙、魏延2个，那时候是蜀国数一数二的虎将，老着脸皮白白的诈败了一场，都没能引诱上妻子，反而造就了祝融夫人连赢蜀国两员将军的武名。四海之内，另外让赵子龙魏延二将败阵的，大约也只她了吧。
那时候，孟获发兵又被三国诸葛亮击败，他心里甚为惊慌。已经这时候，祝融夫人哈哈大笑而出曰：“既为小伙，何无智也?我虽是一妇女，愿与你上场。”孟获抬眼见去，更是自身的老婆祝融夫人，心里竟就转惊慌为镇静，十分喜悦。竞技场，百万雄兵攻伐的地方，风险之极，祝融夫人做为一女人，心甘情愿为夫上竞技场，也是三国演义中唯一一个要敢替相公上竞技场的人。
赵子龙魏延二人来了，赵子龙还算有点排面，前去和祝融夫人比画了几下，便又溜了。魏延上去，打也不打，立即走人，可是他一边跑，口中也没闲下来，对祝融夫人痛骂，祝融夫人虽是女人，但也由于她是女性，自尊比男生还强，打但是你能，骂我不行!应对魏延大放厥词，心里按捺不住怒气，纵马奔去追逐，結果她自身都能预料获得，被蜀国将军马岱已伏击下的圈套降住。
3、孟获的妻子到底是谁
真正的孟获的老婆究竟是谁，史籍上也并沒有记述，因此 没法获知，乃至连孟获是不是真正存有实际上也是很有异议的。
有关孟获此人，学术界一直是有异议的。民国时期时云南省地区史志权威专家张华烂老先生作《孟获辩》称孟获是“无是公”，他觉得：“陈寿志(指陈著《三国志》)于南中叛党雍闿高级定制之辈，大书特书，果有汉夷共服之孟获，安得略而不载?其人身安全被七擒，并且名即是‘获’，天地安装有这般很巧之事?”
黄承宗觉得，尽管孟获的生卒年月時间没法资格证书，但孟获是登记此人的。孟获的户籍所在地和家境，多与南中姓氏排名相关。云南昭通第三中学内知名汉朝“孟孝琚碑”是清光绪二十七年(公年1901年)在昭通市县县城北十里白泥井出土文物的。该碑记述汉朝孟姓古代历史是南中的最知名的2个姓氏排名之一。
相关孟获祭拜的历史时间十分悠久。据发觉的商品材料，最开始是唐朝和宋朝阶段。对于新中国成立前西北诸省，或建祠庙，或附祀土主庙以祠孟获者好几处。仅西昌县石柱头土主庙、青龙寺、五显庙均设像祭拜。民俗所购五显埴神，其画轴左边第三层排序中有一孟获像，别名“扫坛蛮王”。