近期很多人都会说这一孔子李耳不清楚有木有老婆哦，也不知道他的老婆几个哦，这个问题实际上很繁杂，终究有关孔子李耳的参考文献记述太少太少了，广为流传的小故事也少许多了，因此 彻底就没法去科学研究，好在也還是有一些材料能够看一下的，下边我们一起来剖析看一下，这一李耳的婚姻生活状况吧，很感兴趣的能够看一下!
在《圣哲老子》一书里孔子的老婆全名是”希“，但孔子的妻子真实身份已没法稽考，孔子有木有子孙，史籍上沒有记述，大家也不知道的。孔子由于他间距大家的历史悠久，针对他的平生、出世这些个人事迹，大家早已难以资格证书，孔子如同一个传说，说不清道不明地存有在中国历史上，存广为流传在我们中国人的嘴中。
历经数千年的演化和发展趋势，孔子和他的理论早已经历了成千上万风雨雪雨的身心的洗礼，在二千年后大家再次打开孔子的《道德经》，他与他的经典著作再次让我们以思索，他尽管离大家现有二千年的历史时间了，可是他的观念却仍在广为流传，危害着一代又一代的人。
孔子又称为李耳，出生于约公元571，卒于公元471年，曾任周藏室之史。听说他问世在河南鹿邑县的一个小乡里，由于出世的情况下，两鬓斑白，脸相出老，耳朵大而松驰，就好像天空的神仙下凡般，因此便叫孔子为李耳，后代也是有称他为”太上老君“的。而孔子从小聪明伶俐，有过目难忘的本事，因而博馆书本，才华横溢。听说，孟子还以前向孔子上学，由此可见孔子的工作能力和见识。
老子是道家学派的创办人，他与他的经典著作《道德经》流传至今，一本书以”潜山“为关键论述的目标。”潜山“、”道“是老子思想的关键。孔子常说的”潜山“和大家后人了解的有不同之处。大家觉得坐着那边，一动不动修行便是潜山，实际上这”道“确实要修，只不过是并不是光坐下来就可以的。”天地万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。“”行“才算是修”道“的唯一方式，要自身投入勤奋才可以得”道“。一样，”潜山“也是那样，”有无相生，难度系数相成，长度相形，胜负相倾，音声相和“，”有所为“才算是”潜山“的最好方式。子孙后代针对《老子》的心态，有运用，有亲附，有取悦，有攻讦，有抵毁，有不屑一顾，有敬畏之心，可是与孔子自己也没有，关联由于老子是不容易在意这种的。
《老子》：”小国寡民。使有什伯之器而无需;使民重死而很近徙。虽然有舟舆，没有乘之;虽然有甲兵，没有陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。周边国家对望，鸡犬之声相闻，民至老坏，形同陌路。“小国寡民，是孔子明确提出的一个理想化的社会发展，就好像五柳先生《桃花源记》里的世外桃园一样，沒有世间的争夺，彻底是一个和睦神奇的世界。那麼，孔子日常生活阶段到底怎样?孔子到底是日常生活在”西汉“，或是是”东周“，都没法资格证书。
”盖孔子百有六十余岁或言三百余岁，以因修行而养寿也“。司马迁在《史记》里仅仅提及了孔子活了多大，并沒有提及孔子的日常生活时代;孟子曾说：”窃比我于老、彭。“大家都了解这儿的”彭“指的是”彭祖“，彭祖是远古时期一位高寿的人。孟子将自身与孔子对比，表明孔子也的年纪也很大。可是孔子的实际日常生活阶段，是哪个阶段，大家依然沒有获得到有关的信息内容。而后人大部分推断，孔子约日常生活于公元571年至公元471年中间，年纪在约100岁之内。
总的来说，孔子长命而且出世在孟子以前，因以前有”孔子见老子“之说，因而将老子和孔子精准定位为同一个阶段的人，因此大家广泛认为老子是春秋战国时期的人，也是有的明确提出孔子实际上是春秋战国时代的人，明确提出这类质疑的是由于。孔子的《道德经》里有很多有关，”潜山“、”小国寡民“、”传统武术“、”人心“等的政冶认为，而这种认为滋长的土壤层不应该是东周时期，更好像在春秋时期阶段。