蔡元培，是近代教育史上一位极品的角色，他为文化教育明确提出了一些十分具备发展实际意义的观念，也在真实地做这种事，促进中国高等教育的发展趋势。尤其是置身那时候哪个急缺文化教育的时代，蔡元培的勤奋和做为，也是令人尊敬。在历史上的今日，1916年的12月26日，便是蔡元培上任北大校领导的生活，让我们一起讨论一下，了解一下蔡元培吧。
1.介绍
蔡元培，字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，小名阿培，并曾笔名蔡振、周子余，汉人，浙江省绍兴市府山阴县(今浙江省绍兴市)人，户籍地浙江诸暨。教育学家、革命英雄、思想家。民主化进步人士，国民党中央执委、国民党委员会兼监察院校长。民国第一任文化教育全长。
1916年至1927年任北大校领导，创新北京大学，开“学术研究”与“随意”之风;1920年至1930年，蔡元培另外担任中法大学校领导。他早前报名参加反清代帝制的抗争，民国时期主持人制订了近代中国高等职业教育的第一个权利法案——《大学令》。
姜维北伐阶段，国民党奠都南京市后，他主持人文化教育行政部门联合会、筹设民国大学院及研院，核心文化教育及学术研究深化改革。1927年参加进行“护国救党健身运动”，觉得理应清党但抵制行凶。1928年至1940年专任研院校长，落实对科学研究的认为。蔡元培速度赴法国和德国出国留学、调查，科学研究社会学、文学类、审美、社会心理学和文明史，为他着眼于改革创新封建社会文化教育确立观念理论基础。1933年，蔡元培提倡建立国立中央博物馆，并亲自担任第一届联合会董事长。1940年3月5日在中国香港病故。葬香港仔山巅处中国人墓园。
2.思想自由 兼容并包
蔡元培为人正直厚道、恻隐为怀，对中国经济及陋俗有深入观查;两次暑假游学欧州、亲炙文艺复兴时期后的创新精神及法国大革命后的思想。他倡导民权与女权主义，提倡自由思想，致力于摒弃“阅读做官”的旧俗，开科研作风，高度重视公民道德文化教育及附加的人生观、人生价值观、审美文化教育。
梁漱溟曾说，蔡元培从观念学术研究上为中国人疏导出一股新时尚，打破了老旧的风俗习惯，促进了大局意识政冶，它是十分恰当的。更是由于蔡先生的兼容并包、思想自由，促使新兴文化拥有立腰的地方，促使北京大学变成新文化运动的碉堡，科学研究民主化的观念得到散播。因而从这一实际意义上讲，蔡元培不但是当代北京大学的dnf缔造者，也是当代中国高校核心理念和精神实质的dnf缔造者。
蔡元培做为中国近代历史文学界的非凡先行者，其知名的文化艺术观念和学术思想，曾对中国历史过程产生过关键的危害。蔡元培任北大校领导时明确提出的“兼容并包”的学术观点，不但变成他主持人北京大学文化教育工作中的关键指导方针，另外也是他所坚持不懈的办校标准。此观念明确提出后，一批具备新兴文化、新发展理念的意味着角色进到北京大学，北京大学因而而变成我国思想开放、学术研究强盛的最大名校。因而，“兼容并包”观念在接受新兴文化、抵制封建社会文化艺术层面具有了积极主动功效。
3.高校特性讨论
蔡元培觉得高校理应变成科学研究深奥大学问的名校，它是蔡元培办校的指导方针，也是他高等教育观念的立足点。早在1912年5月16日，他以文化教育全长真实身份参加北大开学致辞，在演讲中就明确提出“高校为科学研究崇高大学问的地方。”在出任北大校领导后。他也是不断申诉这一观念。1917年1月9日，他在上任校领导的演讲中，确立的向学员表明：“诸位来此上学，必有一服务宗旨，贪求服务宗旨之正大是否，必圣人高校之特性。世人肆业专门学校，学好任事，此固势所必然。而在高校则要不然，大专家学者，科学研究深奥大学问者也”。
他还明确提出，高校不可以仅仅从业课堂教学，还务必进行科研。他规定高校老师并不是传递固定不动专业知识，只是对大学问有深厚的科学研究兴趣爱好，并能造成学员的科学研究兴趣爱好;学生也不是死记硬背的老师的教材，只是在老师的具体指导下全自动的科学研究大学问。为了更好地使高校能担负起课堂教学，科学研究双向每日任务，他竭力认为“凡高校必有各种各样科学研究的研究室”。
他在《论大学应设各科研究所之理由》的文章内容，详列了三点原因：一是“高校无研究所，则老师易深陷抄发教材不追求发展之恶习。”二是开设研究室，为大学生毕业进修发挥特长。三是使高校高学段学员得到在老师具体指导下，有从业科研的机遇。