1、人死以后，其实是可以投胎转世的，肉体和灵魂是分开的，死即便就是灵魂脱离肉体，死后的一段时间，你的灵魂是飘忽不定的，至于可不可以自己选择父母，答案是否定的，灵魂会随机地寻找适合的肉体，然后寄生在即将出生的肉体里，等待出生，如果投胎可以自己选择父母，那你就不会出生在你不想要的家庭，投胎学证明，人死后灵魂将飘忽七七四十九天后才能找到归宿，这段时间内，所有有关于你前世的记忆会全部消失，也就是说你转世过后，你就是重新出生，其实你出生的时候，你已经从一个死亡的生命转世到现在，只不过你的记忆完全消失以至于你根本不知道你转世了，这就是为什么那么多人都不记得自己前世的原因了，万物皆有轮回，人类也一样，投胎是一个循序渐进的过程。
2、第四种就是还债的，是他欠父母的，所以他对父母物质生活会照顾狠好。也要看欠多少，欠得多的，那他多还，对父母物质照顾狠优厚;如果欠得少的，对父母生活勉强供你够吃就可以了，不会给你多餘的，不会给你日子过得狠好的。这我们都亲眼看见的，把父母当作什么?佣人差不多一样，年岁大了也有一个佣人去照顾他，但是看得跟佣人一样，每个月生活费用扣得紧紧的，过去父母欠他的不多，所以他还他的很少。
3、如果是第二种报怨的，过去一生中你们是冤家对头，他到你家来，来报怨的、来报仇的，这个麻烦大了，这个小孩将来是败家子，会搞得你家破人亡，来报怨的。所以现在这个社会，好的小孩少，坏的小孩多，什么原因?你父母对人是布施恩德多，还是自私自利想佔别人便宜念头多?道理就在此地。
4、过去一生中你跟他有缘，这父母对你有恩惠，你遇到了狠欢喜，你来报恩的。来报恩的小孩好，很省心，孝子贤孙，他就那么聪明、就那么乖、就那么听话。你要是懂这个道理，我们对人要广结善缘，要广结恩惠，报恩的人才多。
5、总结：投胎转世众生，这些词属于佛教用语。佛教讲究轮回之说，认为人死后，会进入来生，即轮回。依平生所作善恶，会有六个可能的去处。造恶堕三恶道：地狱、饿鬼、畜生;行善去三善道：天、人、阿修罗。而投胎做人选择父母也是你们上一辈之间的恩怨，如：还债、报怨、报恩、讨债等等，没有这几种缘分孩子和这一对夫妻是走不到一起的，成不了一家人的。
6、我们到人间来投胎找这个父母，这都是缘分，你为什么找这一对夫妻做父母?你为什么不找别人?在道经上给我们解释，如果没有缘，当面也看不见、也找不到。到底是什么缘呢，我们讲有四种缘。
7、过去一生中你跟他有缘，这父母对你有恩惠，你遇到了狠欢喜，你来报恩的。来报恩的小孩好，很省心，孝子贤孙，他就那么聪明、就那么乖、就那么听话。你要是懂这个道理，我们对人要广结善缘，要广结恩惠，报恩的人才多。
8、如果是第二种报怨的，过去一生中你们是冤家对头，他到你家来，来报怨的、来报仇的，这个麻烦大了，这个小孩将来是败家子，会搞得你家破人亡，来报怨的。所以现在这个社会，好的小孩少，坏的小孩多，什么原因?你父母对人是布施恩德多，还是自私自利想佔别人便宜念头多?道理就在此地。
9、第四种就是还债的，是他欠父母的，所以他对父母物质生活会照顾狠好。也要看欠多少，欠得多的，那他多还，对父母物质照顾狠优厚;如果欠得少的，对父母生活勉强供你够吃就可以了，不会给你多餘的，不会给你日子过得狠好的。
10、这我们都亲眼看见的，把父母当作什么?佣人差不多一样，年岁大了也有一个佣人去照顾他，但是看得跟佣人一样，每个月生活费用扣得紧紧的，过去父母欠他的不多，所以他还他的很少。