1、桃木又叫“降龙木”、“鬼怖木”，在《山海经》中“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。”的说法，是驱鬼辟邪的利器。
2、传闻中桃木用久是容易招鬼的。桃木既然是为了辟邪，为什么放久了会招鬼呢?凡事都是相生相克的，就像是鸟儿会在稻草人身上休息，本来稻草人是为了吓唬鸟儿，但是后来没有用了，反而成为鸟儿休息的地方，起到了反作用。假的东西放的时间久了，也会被鬼魂识破，反而更容易招鬼。
3、桃木原本确实是驱邪用的，但是却也不适合一直使用，容易招小鬼。所以说在买家具的时候，最好还是不要买桃木家具。如果只是看中桃木辟邪的用处，可以买桃木剑或是桃木符，到时候要收起来也简单，毕竟桃木是不适合长期使用的!
4、桃木又叫“降龙木”、“鬼怖木”，在《山海经》中“沧海之中,有度朔之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝间东北曰鬼门,万鬼所出入也。”的说法，是驱鬼辟邪的利器。桃木木质细腻，木体清香，在风水上也有重要的地位，很多风水驱邪之用的风水饰品也都是桃木质地的，桃木剑更是被视为是道教的重要法器，用久了不仅不会招鬼，还能化解家中煞气，保佑家宅安宁。
5、桃木治鬼的传说丰富多彩，《淮南子·诠言》说：“羿死于桃口”。东汉许慎注：“口，大杖，以桃木为之，以击杀羿，由是以来鬼畏桃也”。羿以善射闻名，逢蒙拜师学艺，学成后恩将仇报，从老师身后下毒手，举起桃木大棒向羿的后脑猛砸。羿死后，做了统领万鬼的官。古人关于桃木避邪的联想，是与这一神话故事有关的。试想，桃木棒连统领众鬼的羿都能击杀，用来治鬼就更不在话下了。
6、原来在旧的肥城县城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之间，环绕山顶的是拔地通天的悬崖峭壁，雄奇险峻，绵延数十里，七十二个洞穴天女散花般分布在峭壁上，这七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。每当夜幕降临，七十二洞妖怪便钻出洞来，闯进肥城，群魔乱舞，兴风作浪，祸害百姓，涂炭生灵。此事传至东海度朔山，山上神荼、郁垒二神听后怒不可遏，他们飞速来到肥城，就地取材，折桃枝为武器，将妖魔鬼怪打的死的死，伤的伤，逃的逃。侥幸逃走的妖怪看见桃枝便魂飞魄散。因东海与肥城呈西北--东南走向，神郁二神走到肥城所折桃枝是朝东南的，所以朝东南的桃枝便有了灵气。此后，当地百姓便将朝东南的桃木枝折下，或做成宝剑悬于室内，或刻成桃人、桃符悬于梁上、门后，妖魔鬼怪望风而逃，再也不敢近前了。汉代《风俗通义》所说：“腊除夕饰桃人……葵以卫凶”的风俗，其实就是对神郁二神用肥城桃木避邪的解说。
7、记载桃木避邪之说历史悠远，《辞源》载：古时刻桃木人，立于户中以避邪。汉时，刻桃印挂于户懋，称为桃印。后汉书仪志中“仲夏之月，万物方盛，日夏至阴气萌作，恐物不懋”……以桃印长六寸、方三寸，五色书如法，以施门户。宋代刻神荼、郁垒二神像或只写大名于两块门板之上，也称“桃符”或叫“门神”，“……百鬼畏之”。
8、桃木又叫“降龙木”、“鬼怖木”，佛教施食饿鬼佛经讲不放在桃树，石榴树，柳树下佛经中说：一个比人高的树就会有树神，桃木亦名“仙木”，桃木辟邪之说自古有之。桃木辟邪来源于美妙的传说。
9、：桃木辟邪其实有多种传说，然而其中流传比较广的就是《山海经》中有记载，传说是东海上有一座神山，而山上派神荼、郁垒二神守护，而山上有很多桃树，桃枝很长蜿蜒而上延生出去数米，而枝丫正对着万鬼出入的鬼门，而恰巧神荼、郁垒二神恰恰是捉鬼能手，见到鬼出来便摘桃枝鞭打它们，打死了便丢下山下喂食老虎。久而久之这用桃枝打鬼的办法一传十传百，便人人知晓了。
10、桃木亦叫“降龙木”、“鬼怖木”，传说夸父追日，临死前将神木抛出化成了一片桃林，因此桃木成为用途最为广泛的驱邪制鬼材料，在中国民间文化和信仰上有极其重要的位置。桃木木质细腻，木体清香，中国最早的春联都是用桃木板做的，又称桃符，几千年来，桃木就有镇灾避邪之说，被称为神木。