1、黄初平，后世称为黄大仙，是汉族民间信仰之一。著名道教神仙，出生于浙江省金华兰溪黄湓村，一说出生于浙江省金华义乌赤岸。原是当地的一名放羊的牧童，在金华山中修炼得道升仙。
2、有拜黄鼠狼的说你们看道教也供奉黄大仙啊！加上网络文化中经常出现这些出马的故事，让现在不少人一听到黄大仙就想到黄鼠狼。正统道教徒说的黄大仙是一位姓黄的仙人，今天就来给大家介绍一下他的故事。
3、黄初平，后世称为黄大仙，是汉族民间信仰之一。著名道教神仙，出生于浙江省金华兰溪黄湓村，一说出生于浙江省金华义乌赤岸。原是当地的一名放羊的牧童，在金华山中修炼得道升仙。宋代敕封为“养素净正真人”。在港澳台，东南亚庙宇众多。今得道升仙地建有浙江金华黄大仙祖宫，广州和香港等地建有黄大仙祠。香港亦有为纪念他设立的黄大仙区。
4、在汉族民间流传黄大仙法力高强，能够点石成金。传说因为炼丹得道、羽化登天，而且以“药方”度人成仙，得到人们的信仰和崇祀。相传黄初平十五岁放羊时有个道士见他本性善良，把他带到浙江金华山石室中，收他为徒。一学就是四十多年。
5、黄鼠狼是五大家仙之它又被称为“黄皮子”、“黄大仙”等，在北方农村地区较为常见。由于黄鼠狼生性狡诈，并且经常会跑到家里偷鸡，因此它的名声在老百姓心中不大好。道教其实也供奉着一位黄大仙，南方地区还会为他立庙祀奉，以求黄大仙能帮自己指点迷津，护佑平安，素有“有求必应找黄大仙”的说法，那么这位道教神仙黄大仙有什么来历呢？
6、自汉代开始到明清时期，仙道文化一直是浙江传统文化重要的组成部分，尤其是五代至宋朝，浙江的道教文化达到鼎盛，像葛玄、葛洪、陆修静、司马承贞、杜光庭、叶法善、张伯端等高真都曾在浙江传道讲学。黄大仙，本名叫黄初平，是东晋人士，出生在浙江省金华县，当地浓厚的道教文化也让黄初平与道教有着很深的缘分。
7、黄初平在修道成真后，不忘道教济世度人的初心，在民间惩恶除奸、劝善扬善、赠医施药，有求必应，为世人敬仰。老百姓纷纷为黄大仙立庙祀奉，帝王们也是对黄初平推崇有加，宋哲宗、理宗两位皇帝先后诰敕约“崇其美名，褒其有求必应”。古代文人墨客更是对其大加赞赏，苏东坡曾写过：“先生养生如牧羊，放之无何有之乡，止者自止行者行，先生超然坐其旁。”李清照也为其赋诗：“金华山长赤松劲，仙鹤双双入白云。牧羊少儿留仙迹，清涧潺湲古洞深。”
8、黄大仙不仅在金华地区广为流传，而且是港澳和海外同胞信仰的神仙中最有代表性，最有影响力的一代“侨仙”。那么，黄大仙究竟是何人，他是那里人，又是怎样成“仙”的呢？笔者认为黄大仙的名字皇初平即凤皇，源于越人的凤鸟崇拜，能预知晴雨、预兆祸福、助人立国的凤皇（也即金乌、乌伤、丹鸟、商鸟、【左商右鸟】鴹、罗平鸟、冶鸟、翳鸟），春秋时衍变为越国社稷神东皇公，到汉魏时摇身一变为悬壶济世的神仙赤松子。晋朝葛洪在义乌丹溪一带炼丹采药，搜集当地黄（皇）仙人的传说，赤松子就成为道家的仙人皇初平。今做考证如下。
9、黄大仙修炼成仙的故事有诸多传说，且屡为故籍所载。晋朝葛洪的《神仙传》所记最早：“皇初平者，丹溪人也。年十五而家使牧羊，有道士见其良谨，使将至金华山石室中，四十馀年忽然，不复念家。其兄初起入山索初平，历年不能得见。后在市中，有道士善卜，乃问之曰：‘吾有弟名初平，因令牧羊，失之，今四十馀年，不知死生所在，愿道君为占之。’道士曰：‘金华山中有一牧羊儿，姓皇名初平，是卿弟非耶？’初起闻之惊喜，即随道士去寻求，果得相见。兄弟悲喜，因问弟曰：‘羊皆何在？’初平曰：‘羊近在山东。’初起往视，了不见羊，但见白石无数，还谓初平曰：‘山东无羊也。’初平曰：‘羊在耳，但兄自不见之。’初平便乃俱往看之，乃叱曰：‘羊起！’于是白石皆变为羊，数万头。初起曰：‘弟独得神通如此，吾可学否？’初平曰：‘唯好道便得耳。’初起便弃妻子，留就初平，共服松脂茯苓。至五千日，能坐在立亡，行于日中无影，而有童子之色。后乃俱还乡里，诸亲死亡略尽，乃复还去，临去以方授南伯逢。易姓为赤，初平改字为赤松子，初起改字为鲁班。其后传服此药而得仙者，数十人焉。”
10、（1）在这里，皇初平即赤松子，即后来的黄大仙。皇初起即《列仙传》中的赤将子舆，为木工，又称鲁班。