1、昔周之末，孔子既殁。后世诸子各着篇章，欲崇广道艺，成一家之说。旨趣不同，故分九家：有儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
2、想当年周朝后期，孔子死了之后，各家崛起各著篇章，因为每个人思路和学养不同，草草看去很杂，但实际上大抵可以统分就嫁，也就是儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家和农家。
3、道家出于史官，讲的是成败兴废的事，然后吸收经验。可能是历史上的东西看得多了，就更加推崇无为；
4、道家是战国时期重要学派之又称「道德家」。这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。
5、最早对国学诸子做客观评价的见司马迁《史记》列传第七十《太史公自序》：“夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳，尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其强本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至于大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。”
6、（2012·黄石）“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”说的是对立的双方能够相互转化。提出该观点的思想学派是道家。
7、道家是我个人比较喜欢的一派。因为庄子真的好有人格魅力啊。《逍遥游》是我觉得高中课本里很有意思的一篇课文，不论是音律节奏还是主旨大意都是值得记忆一辈子的。（个人认为仅次于《离骚》。）
8、莊子，主要淵源於道家創始人老子。莊子把老子的客觀唯心論發展成主觀唯心論，將老子的樸素辯證法發展成相對主義的詭辯論。
9、經過以上各家的主要思想的說明，我們可以看出各家的大致輪廓。法家韓非子除了改造了道家老子的唯心主義和發展了墨家墨子的認識論以外，再沒交集。我們可以輕鬆的把各家區分開來了！請各位給予關注，以便交流。