1、给泰山奶奶上香说什么家中供奉泰山奶奶禁忌，泰山旅游的烧香的一些经验，方法步骤1有人说泰山上以前有碧霞灵应宫和碧霞祠两个庙，但我一路上去，只有1个碧霞祠，也许另一个在装修。2碧霞祠在南门上面，里面的都是道士，包。泰山上焚香注意事项，现金和身份证，最主要的是一颗虔诚的心。去泰山还愿需要带什么东西，经典的泰山对联因各地礼俗的不同祭祖形式也各异有的到野外瞻拜祖墓有的到宗祠拜祖而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅陈列供品然后祭拜者按长幼的顺序。不能随便去泰山上香，泰山还愿烧香注意事项与必须事项贡品品种种类香的价格等等我妈在小泰山许了个愿今年来还不知道应该怎么办。高级知识达人暖心欧巴202102。
2、去泰山求子需要准备什么贡品，泰山奶奶求子不同于佛法上的求子，除了泰山奶奶求子，从佛法上讲，求子应该向送子观音求，你找送子观音庙，或者有的寺庙供奉了送子观音也很好，。元宝和香可以自己带了去上香烧纸吗?带的贡品可以放老奶，还愿的话除了要上香、跪拜、上供之外有的人还会献花如果当初许愿的时候说过愿望实现之后会怎样怎样的豪言壮语一定要虔诚的去实现然后在还愿的时候在心中默。想去泰山还愿需要准备些什么东西?马蜂窝问答马蜂窝，给泰山奶奶上什么贡品最好?不清楚我们暑假就去了你供个差不多的就行了不要太次贡品不讲就最好只讲究真心真意。
3、碧霞元君全称“天仙玉女碧霞元君”，俗称“泰山老奶奶”。其诞生年代和身世自古说法不有凡女得道说、黄帝玉女说、华山玉女说等等。有史可考的，宋真宗封泰山时，于岱顶玉女池旁得玉女石像，即造神龛供奉其中，封为“天仙玉女碧霞元君”，并创建昭真祠。祠于金代改为昭真观，明代称“灵佑宫”，近代称“碧霞祠”。元君庙在泰山上下有很多座，山顶的碧霞祠为主庙，山下的遥参亭、红门宫和灵应宫都是元君行宫。此外，泰山周围遍布很多小的元君庙。明清时，由于碧霞元君影响日益扩大，祀元君的庙宇也从泰山扩展到全国各地，每日里香火旺盛，对其的信仰遍及大半个中国。宋代以后，元君庙遍及全国，每年农历四月十八为祭祀日。《帝京景物略》：“后祠日加广，香火自邹鲁齐秦以至晋冀，祠在北京者，称泰山顶上天仙圣母。”泰山之外，留存至今的大型元君庙有山西太原、山西晋城、山西蒲县、山西万荣、河南新乡、陕西西安等7处。
4、岱庙遥参亭内自明以来一直供奉碧霞元君，民间把遥参亭称为泰山第一行宫。现遥参亭正殿内仍奉祀碧霞元君，东西配殿分祀眼光娘娘及送子娘娘。
5、由红门宫向东一二里为王母池，分前后两院，前院中神水泉涌汇成池，就是王母池，北院为王母正殿，供奉王母塑像。王母即“西王母”，民间称为“王母娘娘”，传说是玉皇大帝的太太。全国著名的王母祠有山西阳城王屋山的王母洞、贵州贞丰王母塘、西藏冈底斯山的王母瑶池和泰山的这一王母池。
6、临清的妇女，婚后二三年内不生孩子，就要祈子。城区多在正月十六日，乡村多在四月八日，到奶奶庙里给送生奶奶跪乞，然后将相中的泥娃娃用红线拴住脖子，口里念道：“有福的小子跟娘来，没福的小子坐庙台，姑家姥家都不去，跟着亲娘回家来。”再用红包袱把娃娃包好，抱回家放在炕头上的窗窝里，一天三次饭食供奉。碰巧生了孩子，要给庙主丰厚的报酬。胶县多在正月十五日拴娃娃，十六日由庙里的和尚把拴红线的娃娃送到家里来，安放在床头墙上的洞里，每天三顿供应水饭，如果生了孩子，就把泥娃娃砌到墙里。滕州的不孕妇女，到尼庵中施舍礼钱，与尼姑结为干亲，由尼姑用红带拴一石头，或者拴一泥娃娃，并给起个乳名，交祈子者揣到怀里，一路呼唤名字而归。胶东有的地方到土地庙去拴娃娃，娃娃是纸扎的。齐河县是三月三到庙里去拴娃娃，如果生了孩子，也不准把泥娃娃损坏，否则所生孩子将被认为会夭折。
7、由红门宫向东一二里为王母池，分前后两院，前院中神水泉涌汇成池，就是王母池，北院为王母正殿，供奉王母塑像。王母即“西王母”，民间称为“王母娘娘”，传说是玉皇大帝的太太。全国著名的王母祠有山西阳城王屋山的王母洞、贵州贞丰王母塘、西藏冈底斯山的王母瑶池和泰山的这一王母池。
8、家里老人已经供奉了，摆在家里客厅西北角，脸面向南，前面1米处是电视，3米处是鱼缸。这些我不觉得特要紧，我想看了种说法是神像脸不能面朝卧室，我家两个卧室都在南面。虽然离神像远，但是还是朝着卧室。我叫老人转转方向，老人说神像脸只能朝南。虽然是老人请来保佑他自己的，但他们一点不懂这些禁忌。现在弄得我心里别别扭扭的。