1、道家思想以老子提出的“道”为核心，经过庄子的完善形成了与儒家学派完全不同的思想学说。道家思想强调以辩证思维看世间万物，其思维格局突破了“天”的局限，是一种放之宇宙皆实用的思想体系。
2、我国著名的思想家和哲学家林语堂先生在《老子的智慧》一书中说：儒家是中国文化的代表，而道家是中国哲学的代表，有“文化上的儒家和哲学上的道家”的说法。
3、依司马迁所说，老子是楚国人，在周朝担任国家档案馆的馆长。老子退休之后，西出函谷关准备隐居去了。守关的人拦住他，请他留下智慧财产。他因而写了《道德经》，成为道家的创始人。
4、由此可见，老子的话就算有道理，解释起来也大费周章。那么，如何分辨儒家与道家的不同呢？
5、由此可知，老子的道家是要超越人类中心的思考模式，不愿再用人的价值观来衡量万物。让万物回归其自身价值，因为在“道”里面，万物没有贵贱之分。
6、研究学术，也有“当局者迷，旁观者清”的问题。我在美国念书期间，读到一位外国学者对古代中国哲学所作的评论，大意是说：“道家最革命，墨家最保守，儒家最中庸。”这里的第一句话让我深受震撼。
7、道家与“革命”怎么会联结在一起？理由是：中国古代都相信“天”，肯定万物皆由天所造，人类的生活规范，甚至帝国兴亡也由天来决定。譬如，人间的帝王称为“天子”，即为明证。现在，老子提出了“道”，用它来取代“天”所扮演的许多角色，那不是天翻地覆的“革命”吗？。
8、至于儒家，则仍然采取温和态度以“承先启后”，也即是走的中庸路线。孔子与孟子口中的“天”，到了老子与庄子笔下就转换为“道”了。当然，道家也谈“天”，但通常是“天地”并称，以代表万物得以生存发展的领域，因此，“天地万物”一词现在成为“自然界”的代用语了。也因此，要想明白老子的“道”，首先就须认清：道不等于天地万物。不懂这句话，就不可能了解道家思想。
9、对照来看，道家是心硬的，他们认为：与其安慰人心，不如揭示真相。天地万物都在变化之中，唯一永恒不改的是道。道是这一切的来源与归宿。不仅善恶是相对的，所有人间的价值都是相对的，也因而对人构成了束缚与障碍。老子笔下最常出现的人物是“圣人”。圣人是“悟道的统治者”。由于悟道，所以化解了相对价值观；由于统治者身份，所以示范了无为而治的理想。这样的圣人，与儒家所推崇的圣人相比，差别实在太大了。
10、道家在传承的过程中，逐步走向了一条比较隐逸的道路。道家不太喜欢做“普渡”的工作，也就是不太重视对全民的“普及义务教育”。道家传授弟子特别重视弟子的“根性”，也就是所谓“天资”。