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阿弥陀佛和太上老君能供奉在一起吗

1、香,花,净水,水果。这是必须的。太上老君为道教教主,一炁化三清,为上界高真,所以供香要注意,正统道教对香有很高的要求,第一便宜的化学香不要用,这种香不可以供奉高真,第二檀香最好也别用,《女青天律》上记载“诸民间设醮不得烧檀香、安息香、乳香,但只以百和香,则上真降鉴,有力烧降真香足矣。违者,三代家亲责罪,己身受殃,法官道士减寿三年。”但现在的道士不太约束,只要不是供奉秽檀也是可以的(但檀香是一律不可以拜斗的),第三按上面《女青天律》的记载安息香和乳香也是不可以的。所以道教供香可供百合香,降真香,柏香(降真香也不贵,淘宝上20多元一盒)。水果中李子和石榴不可以供奉高真,李子是避老君之姓和老君于李子树下所生,而石榴道教认为是污秽之物的,所以供奉水果这两样是不可以供奉的。跪拜礼为三跪九叩,水一天一换,贡品一个星期一换。另外神坛要见得到光,不要太暗,最好安盏长明灯。神坛可以简单,但要庄严,不可以背靠厕所和厨房,神坛可以供在大厅或静室,但不要供在卧室。。大致就这些了,如果您是道教居士的话,可以每天念早晚课,全真的《太上玄门早晚功课经》,正一的《龙虎山日暮早晚功课经》

2、即太上老君是道教最高尊神三清天尊之是公认的道教创始人,又称道德天尊、太上道祖、道祖、太清道德天尊、混元上帝、降生天尊、开皇末劫天尊。因此,家中供奉太上老君神像最好摆放在房间中面南背北的位置。但是,现代楼房设计为了充法梗瘁妓诓幻搭潍但璃分利用空间和有效采光,找一个面南背北的神位并不容易。在没有正位的情况下,面东背西,面西背东也可以的,但是就不要面北坐南。神位要尽量选择干净明亮通风的房间为好。不要靠近厕所、卫生间。神位也不能正冲厕所卫生间,这样对神灵不敬;居住农村的人家把神位设在中堂是一个不错的选择。如果家中有条件,房间多。把神位设在一个明亮安静的房间里也是一个比较好的选择。这样的房间称为静室。如果没有多余的房间,正巧家中有书房。那么将神位设在书房,对爱好书法、文学、多善学习,宜走仕途的人士来说将是一个莫大的帮助。现在城市里的住房很紧张,空间狭小,往往不能有专门的房间来设神位。那么这个时候可以考虑在卧室里设神位了。在卧室里供神位尽量不要使神像面对卧床。在午休和夜晚入睡时用黄布把神像遮住比较尊敬神灵。专业角度讲,老君神像不能单单从方向来判定供奉位置。得看你的原点(家里的话一般是主人床)在哪里,由原点定六亲,神像供奉在父母位是最好的,妻财位也好,其他的官鬼位、子孙位、兄弟位都绝对不行。贡品水果里不要有梨和葡萄,不要有荤的,品种以单数为佳,清水一定要供,不要用酒供。西方。

阿弥陀佛和太上老君能供奉在一起吗

3、即太上老君是道教最高尊神三清天尊之是公认的道教创始人,又称道德天尊、太上道祖、道祖、太清道德天尊、混元上帝、降生天尊、开皇末劫天尊。因此,家中供奉太上老君神像最好摆放在房间中面南背北的位置。但是,现代楼房设计为了充分利用空间和有效采光,找一个面南背北的神位并不容易。在没有正位的情况下,面东背西,面西背东也可以的,但是就不要面北坐南。神位要尽量选择干净明亮通风的房间为好。不要靠近厕所、卫生间。神位也不能正冲厕所卫生间,这样对神灵不敬;居住农村的人家把神位设在中堂是一个不错的选择。如果家中有条件,房间多。把神位设在一个明亮安静的房间里也是一个比较好的选择。这样的房间称为静室。如果没有多余的房间,正巧家中有书房。那么将神位设在书房,对爱好书法、文学、多善学习,宜走仕途的人士来说将是一个莫大的帮助。现在城市里的住房很紧张,空间狭小,往往不能有专门的房间来设神位。那么这个时候可以考虑在卧室里设神位了。在卧室里供神位尽量不要使神像面对卧床。在午休和夜晚入睡时用黄布把神像遮住比较尊敬神灵。

4、太上老君属于道教供奉的神仙,道教可以饮酒服用仙丹。当然也可以供奉香火、烟酒、肉类、果品及食物。

5、为了大家将来更好的供奉神灵,避免犯规,本人在这里简单的介绍一下神(佛)供奉的忌讳,由于所知有限,如果有错误的地方,还请高人指教,不且感激。

6、神台的高度原则上是宜高不宜低,一般供奉的高度选择以香炉的高度为准。香炉高不宜高于眼眉,低不宜低于肚脐,太高,难以与神(佛沟通),太低有不敬之嫌。

7、供奉神(佛)包括仙家,宜采用铜制的圆形香炉为主。供奉祖先和土地等地界的神灵,宜采用陶瓷的香炉,以方形的香炉为主。

8、供奉神(佛)时,安上红色或黄色的长明神灯,是招吉避凶的,长明神灯宜采用那种经常亮着的,不宜选用闪光的,就是那种一明一暗的。

9、首先,中国历来有“青叶红花白莲藕,三教原本一家传”的说法,过去有很多庙子都采取三教合祭的做法即把孔子、太上老君和佛祖释迦牟尼摆在一起供奉,既然三教的大头头们都可以坐在一起享受香火,三教下面的神仙菩萨自然可以一起供奉了,所以说完全可以把老君、弥勒、观音和财神一起供奉了。

10、其次,很多朋友认为道教神仙和佛教的佛菩萨必须分开供奉,是因为认为道教的必须上荤供以示虔诚,而佛菩萨又吃素,二者供在一起,不知道祭品怎么弄?其实这完全是以讹传讹的民间说法。佛教密宗就以酒肉供佛。中国和尚吃素的规矩是梁武帝定的,是中国特色,其他国家都没有这个做法。佛教最基本的五戒中只是戒杀生,却没有戒吃肉的说法。《别解脱经》里讲的非常清楚,和尚可以吃五净肉,即是不见杀、不闻杀和不是为你而杀之肉以及鸟残、自死之肉(限于篇幅就不展开谈了,这个问题可以写篇佛学论文了)。所以你可以佛前上荤供(只要符合五净肉的标准,比如从熟食店买回来的),在佛和菩萨眼里荤素是没有区别的。而且上面已经说过,三教合祭古已有之,如果佛菩萨只能上素供的说法成立那三教合祭也早不存在了,所以说很多朋友说的供品问题根本不是问题。

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