1、不仅可以将佛家分为三大组成部分——佛教、佛法与佛学，道家同样可以区分为道教、道法和道学，儒家亦复如是。面对佛家所构成之三大支系，我们的态度是非常明确的：深入研究佛学；切实修证佛法；坚持不信佛教。故我在很多场合一再申明：我仅仅是一位佛学研究者，仅仅是一位佛法的精勤修证者。在人格和人权上，我们尊重任何一位佛教或其他宗教的信徒，但我本人不信仰佛教，不是一个佛教徒，也不是任何一个宗教的信徒——过去不是，现在不是，将来也一定不会是。
2、但佛教、佛法与佛学（道家与儒家等亦复如是）之间，在漫长的历史发展中，从源而来即已彼此混同，水乳交融，你中有我，我中有你。将此三者判别开来，实属不易，可能需要穷尽毕生之力，或数代之功，难以一蹴而就。但其判别开来的意义与价值之重大和深远，必将功超日月，无以称量。这需要整个学术界、思想界、修行界以及各界人士的共同努力。
3、宗教中现在几乎没有真正能够指导修炼的经书，经书是给这个空间的人看的，目地是为了让这个人的心变空，以便制造人那边元神修炼的机会。真正修炼的经书在另外空间中跟这边是不一样的。佛陀当年也讲了不少可以修炼的经，几乎被后人修改的面目全非。道家也一样，《道德经》被修改的面目全非，按照《丹经》、《道藏》、《性命圭旨》修又不告诉你方法，因为道家是历代单传的，真传没有书，都是口传心授，写出来的都修不了。就连太极拳，也是只传下来动作，心法全失，中国修道的没有修佛的人多，就是很多人得不到真传造成的。
4、道家不是喊出过“我命由我不由天”吗？那是对道法的误解。原文出自张伯端的“一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天”，是指人一旦修炼，命运就不再由负责安排人命运的低神管辖了。