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家里一般供奉什么神仙

1、如果家里面的条件比较好,房间比较多,最好是专门用一间房屋来供奉神灵,并且这个房屋上方一定不能是夫妻卧室。也就是说神灵的上方最好不要住人,老人可以,但是年轻人夫妻卧室一定不可以,同时神像也不能够摆放在夫妻的房间里面。神像背后一定要有靠,并且不能在楼梯,也不能够有什么路冲尖角煞,或者说在柱子横梁下面都是不吉的。并且如果你要放神像,在请神的时候和送神的时候一定要选择好的日子,而且要安放在房屋的吉利方位。

2、卧房不要和神像的房间挨着,也不要门对门。神像的背后一要靠墙,并且墙的后面不能是厕所,也不能是厨房。神像不论是什么材质,如果有破损的地方都要把它修补好。也就是说不能供奉一尊坏的神像,不吉利。并且供奉神像的供粥,下面不要有水,也不要有酒,也不要有什么凶器,刀、枪等等。这些要整理干净整洁,这样才可以。

家里一般供奉什么神仙

3、总之供奉神像,主要目的也就是约束自己,我们要多做善事,积德行善修心,只有自己做好了,是一个好人,才能够得到神灵的庇佑。如果你是一个十恶不赦的人,到处做坏事,到处坑蒙拐骗,或者说你是做生意的,做买卖不厚道,用一些地沟油,或者用一些过期的东西给客户,这样的话就算你供奉神灵,供奉得再好,那么的话神灵也不会帮助你的,反而会惩罚你。所以如果你是个坏人,那么你最好不要去接触神灵,容易走入他们。如果你是个好人,那么你供奉神灵会更好。

4、即三国时蜀国大将关羽。关帝庙多处均有,最具规模的,有小港关帝庙、禺山关帝庙、越秀山关岳庙(兼祀岳飞)。庙中的关帝多为坐像,后立其子关平,两手捧印,并有部将周仓持青龙偃月刀侍立。每值五月十六月二十九月初九为关帝的诞期。民间多供在神楼上,以红纸书写“忠义仁勇关圣帝君”作神位。店铺则专设神龛供奉关帝神像,两旁有联曰:“精忠昭日月,义勇贯乾坤”。横披是“乾坤正气”。朝夕燃香,诞日则设三牲酒果祭祀。

5、名赵公明,字玄坛。原为商纣时道士,因助纣抗周,被陆压散人射死。姜子牙封他作“财神”。张道陵炼丹,玉帝派他守护,封为“正一玄坛元帅”,故又有“赵公元帅”之称。广州民间店户均有供奉财神的习惯。一般用红纸书写:“都天至富财帛星君”神位,朝晚祭香。每年七月二十二诞期,商民均备办香烛宝帛、三牲拜祭,或到三元宫玄坛殿祈福。

6、原指社神。广州村巷,多有供奉,设石龛,名“福德祠”。神像为须发皆白之土地公、土地婆,慈眉善目,笑容可掬,旁有联曰:“公公十分公道,婆婆一片婆心。”每年二月初二和三月二十九为诞期,民间多以香烛宝帛、鸡猪酒饭祭祀,以邀福荫;也有将儿女生辰八字粘于神像脚下,契作干爹娘以保安康的。民间多在居室门首左侧置神龛,安奉“门官土地福德正神”;两旁配祀“年月招财童子,日时进宝天官”。屋内厅中的八仙台下,供奉地主。过年时用红纸写上“五方五土龙神,前后地主贵人”字样。平日设香炉灯盏,燃香点灯以祀,节时则以宝帛酒食拜祭。建国后,此风几绝,近年有所恢复。

7、湿婆教派会放一个林迦(请自己百度是什么东西,不太有利于社会主义文化大发展大繁荣)代表湿婆,因为他有一次得罪了敝衣仙人导致不能以真身受人供奉

8、在中国,同样信奉道教,可能供奉的神祗会有不同;地域不同,尊奉的主神可能也会不同。比如祖辈最想富贵发达,因此供奉财神;父辈最想仕途顺畅,于是供奉文昌帝君,孙子辈想要孩子,于是供奉送子娘娘等等。

9、主管人间财富,是中国民间和华人社区普遍供奉的的神明,也是工商金融业的祖师爷、保护神,一般供奉的有专司财富的赵公明,文曲星比干,生财有道的陶朱公范蠡,忠诚信义为本的关公关羽等。

10、个人在家庭供养佛菩萨的圣像时,并不需要昭告社会大众,所以也不一定需要举行开光仪式,只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉,然后以香、花、水果等供品供养,日日不辍,使其保持新鲜、整齐、清洁,就能显出圣像所在的神圣气氛,藉此以引发修行者的道心。

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