1、如果家里面的条件比较好，房间比较多，最好是专门用一间房屋来供奉神灵，并且这个房屋上方一定不能是夫妻卧室。也就是说神灵的上方最好不要住人，老人可以，但是年轻人夫妻卧室一定不可以，同时神像也不能够摆放在夫妻的房间里面。神像背后一定要有靠，并且不能在楼梯，也不能够有什么路冲尖角煞，或者说在柱子横梁下面都是不吉的。并且如果你要放神像，在请神的时候和送神的时候一定要选择好的日子，而且要安放在房屋的吉利方位。
2、卧房不要和神像的房间挨着，也不要门对门。神像的背后一要靠墙，并且墙的后面不能是厕所，也不能是厨房。神像不论是什么材质，如果有破损的地方都要把它修补好。也就是说不能供奉一尊坏的神像，不吉利。并且供奉神像的供粥，下面不要有水，也不要有酒，也不要有什么凶器，刀、枪等等。这些要整理干净整洁，这样才可以。
3、总之供奉神像，主要目的也就是约束自己，我们要多做善事，积德行善修心，只有自己做好了，是一个好人，才能够得到神灵的庇佑。如果你是一个十恶不赦的人，到处做坏事，到处坑蒙拐骗，或者说你是做生意的，做买卖不厚道，用一些地沟油，或者用一些过期的东西给客户，这样的话就算你供奉神灵，供奉得再好，那么的话神灵也不会帮助你的，反而会惩罚你。所以如果你是个坏人，那么你最好不要去接触神灵，容易走入他们。如果你是个好人，那么你供奉神灵会更好。
4、即三国时蜀国大将关羽。关帝庙多处均有，最具规模的，有小港关帝庙、禺山关帝庙、越秀山关岳庙(兼祀岳飞)。庙中的关帝多为坐像，后立其子关平，两手捧印，并有部将周仓持青龙偃月刀侍立。每值五月十六月二十九月初九为关帝的诞期。民间多供在神楼上，以红纸书写“忠义仁勇关圣帝君”作神位。店铺则专设神龛供奉关帝神像，两旁有联曰：“精忠昭日月，义勇贯乾坤”。横披是“乾坤正气”。朝夕燃香，诞日则设三牲酒果祭祀。
5、名赵公明，字玄坛。原为商纣时道士，因助纣抗周，被陆压散人射死。姜子牙封他作“财神”。张道陵炼丹，玉帝派他守护，封为“正一玄坛元帅”，故又有“赵公元帅”之称。广州民间店户均有供奉财神的习惯。一般用红纸书写：“都天至富财帛星君”神位，朝晚祭香。每年七月二十二诞期，商民均备办香烛宝帛、三牲拜祭，或到三元宫玄坛殿祈福。
6、原指社神。广州村巷，多有供奉，设石龛，名“福德祠”。神像为须发皆白之土地公、土地婆，慈眉善目，笑容可掬，旁有联曰：“公公十分公道，婆婆一片婆心。”每年二月初二和三月二十九为诞期，民间多以香烛宝帛、鸡猪酒饭祭祀，以邀福荫；也有将儿女生辰八字粘于神像脚下，契作干爹娘以保安康的。民间多在居室门首左侧置神龛，安奉“门官土地福德正神”；两旁配祀“年月招财童子，日时进宝天官”。屋内厅中的八仙台下，供奉地主。过年时用红纸写上“五方五土龙神，前后地主贵人”字样。平日设香炉灯盏，燃香点灯以祀，节时则以宝帛酒食拜祭。建国后，此风几绝，近年有所恢复。
7、湿婆教派会放一个林迦（请自己百度是什么东西，不太有利于社会主义文化大发展大繁荣）代表湿婆，因为他有一次得罪了敝衣仙人导致不能以真身受人供奉
8、在中国，同样信奉道教，可能供奉的神祗会有不同；地域不同，尊奉的主神可能也会不同。比如祖辈最想富贵发达，因此供奉财神；父辈最想仕途顺畅，于是供奉文昌帝君，孙子辈想要孩子，于是供奉送子娘娘等等。
9、主管人间财富，是中国民间和华人社区普遍供奉的的神明，也是工商金融业的祖师爷、保护神，一般供奉的有专司财富的赵公明，文曲星比干，生财有道的陶朱公范蠡，忠诚信义为本的关公关羽等。
10、个人在家庭供养佛菩萨的圣像时，并不需要昭告社会大众，所以也不一定需要举行开光仪式，只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供养，日日不辍，使其保持新鲜、整齐、清洁，就能显出圣像所在的神圣气氛，藉此以引发修行者的道心。