1、先说供桌，也就是神台，稍微高一点没关系，但是不能太低了，拿什么为标准呢？那就是最重要的一点，香炉为准，香炉摆放以后，不能高过头顶，我们仰望着头看神佛仙家，不利于通灵，太低了，如果低过腰部，也显得不尊重。
2、供桌的颜色呢，我建议首先选择红色，红色代表了吉祥如意，一眼望去心里也痛快舒心，也有一些是黄色的供桌，这个供桌的瑶瑟选择，要看弟子的神佛仙家喜欢什么颜色，再选择。
3、神佛仙家喜欢心静，不喜欢热闹，一般家庭的电器，或者家具不要放在供桌的旁边，以免扰乱了神佛仙家的清修，更不能在供桌旁边喧闹，做一些不礼貌的动作。
4、安放好了位置，这个供桌不能面对大门位置，应当把位置稍微错开一点，不能直接对着，直接对着，神佛仙家不安宁。
5、家里饲养宠物时，不可以让这些宠物在供桌或附近留下不洁之物。万一发生了这种情况，应马上细心的清理干净。也不能放置卧室里，紧挨着厕所、洗浴间的墙或相对着厕所、洗浴间的门。不宜在有神台的房间杀生和放有异味的物品和食物，特别是荤腥的食物更要注意。供奉佛包括仙家，宜采用铜制的圆形香炉为主。供奉祖先和土地等地界的神灵，用陶瓷的香炉，以方形的香炉为主。
6、供桌位置的选择，还是坐北朝南，为正，以上都是阁主的一些个人看法，我给有缘人安排神佛仙家的事情时候，都是这样的安排，里面还有一些注意的事情，那就是必须知道，必须清楚，必须明白弟子的仙家还有没有其他的要求，有的要物品，有的要贡品，安排神佛位置，安排仙家位置必须把弟子的仙家安排好了，安排高兴了，这样才能发挥真正的力量。
7、大供一般每年三次，阴历的三月初三（王母娘娘圣诞日，据说这天也是开蟠桃大会的日子所有神仙都去庆贺所以仙家也作为一个大的节日纪念）、九月初九（斗姆星君飞升之日，因为她是北斗众星之母，并且这一天也是北斗九皇最后一位的生日，而且北斗正好是管人间的仙家的，所以仙家把这一天也作为一个大的节日来纪念）、过年。按照过去古老的说法，上大供一般采用四荤五素的上法。这种上法不分保家仙、保家堂口还是出马堂口，供奉的供品基本都是一样的。一般四荤通常都是采用鸡、鱼、肉、蛋四种。这些在做法和方向上有着细微的区别。
8、首先说鸡：为什么要采用鸡呢？因为过去最早的保家仙通常都是胡黄二家的居多，因为胡黄二家都是喜欢吃鸡的，所以一般上大供都不能缺少鸡。另外有一种说法就是，鸡是启明之物，鸡叫以后天就开始亮了，所以采用鸡是希望通过鸡的灵气带来光明。另外还有一种说法，就是鸡在十二地支中属于酉金，代表西方，所以信仰佛教的中国，就把灵魂寄托在鸡的身上，传说鸡可以带领魂灵通往西方，于是就有了领魂鸡的说法出现。供奉鸡的时候，一般有这样的分别，保家仙或出马仙（武堂口的就是捆死窍上身看事说话的）供鲜活鸡，出马堂口（文堂口也就是仙家捆半窍上身看事说话的）和供奉祖先一般供熟鸡。当然一般出堂师傅在你出堂的时候就会和仙家约定好这些事情的。还有就是鸡头放置的方向也有说法，通常保家仙、保家堂口或第一次出头的仙家，希望采用鸡头向内放置。而出马堂口、老堂人马一般选择鸡头向外放置，不管用什么方向，鸡头都是抬起来的，不许弯转或夹在翅膀底下放置，这样仙家会不高兴的，因为这样代表抬不起头来，仙家是忌讳的。另外供奉鸡的时候一般都是选用鲜鸡放置。
9、素供的五样一般都可以采用水果，通常比较让仙家和我们自己喜欢的水果有苹果（预示平安）橘子（含有聚财之义）香蕉（取其元宝形状）桂圆（代表富贵团圆之义）葡萄（代表多子多孙），等等，一般都喜欢采用圆形的水果为佳。
10、馒头：馒头上供，一般保家仙是十五个，分成三垛放置，出马仙用二十五个，分五垛放置，供祖宗的一般是十个，分两垛放置。通常馒头出锅以后放置一边晾凉了，保持馒头的完整，上供的馒头不要有破皮缺陷等。供祖先一般都点红点，供仙家可以不点。馒头的方法为下面三个，第二层一个反过来放，第三层一个正着放就可以了，五个为一垛。