1、民间有一种说法，认为二郎神是邪神，祭拜供奉二郎神容易有两个极端，要么大富大贵，要么会变得三代都很衰败。所以许多人害怕出现衰败的情况而认为二郎神不宜祭拜。而且关于二郎神还有一种说法，那就是二郎神有着自己的封地，因此没办法请过来，除非你和二郎神之间有什么关系，他才会保佑你，所以很多人就不去祭拜二郎神。
2、民间一般将二郎神唤作杨戬，其为清源妙道真君，有着诸多名号。杨戬是神仙和凡人结合生下来的，然而杨戬不仅神威显赫、法力无边，而且能够分辨鬼怪、斩妖除魔，二郎神作为中国民间神灵信仰体系当中一位影响深远的神祗被广泛信仰和崇拜，民间有诸多二郎庙供奉。
3、在河南就有一个农村，在每年农历10月15日大张旗鼓的筹建二郎真君大庙会，对二郎真君进行祭祀。人们会制作一个个的大金元宝堆在打点当中，用来感谢二郎真君一年来对人们的庇佑。所以二郎真君并不是邪神，所谓的不宜供奉也只是讹传，完全可以供奉二郎神。
4、民间一般将二郎神唤作杨戬，其为清源妙道真君，有着诸多名号。杨戬是神仙和凡人结合生下来的，然而杨戬不仅神威显赫、法力无边，而且能够分辨鬼怪、斩妖除魔，二郎神作为中国民间神灵信仰体系当中一位影响深远的神祗被广泛信仰和崇拜，民间有诸多二郎庙供奉。
5、在河南就有一个农村，在每年农历10月15日大张旗鼓的筹建二郎真君大庙会，对二郎真君进行祭祀。人们会制作一个个的大金元宝堆在打点当中，用来感谢二郎真君一年来对人们的庇佑。所以二郎真君并不是邪神，所谓的不宜供奉也只是讹传，完全可以供奉二郎神。
6、二郎神力诛八怪、劈山救母，说他不宜供奉，因为他是战神不是保佑地方的神仙，供他也没有用
7、二郎神简介，杨戬，即清源妙道真君，通常被当作传说里二郎神的名字，又称万天川主清源妙道二郎显圣真君崇应惠民大帝，清源妙道护国真君川蜀大帝威灵显化天尊，是神仙与凡人结合而生，不仅神威显赫、法力无边、善猎能战、斩妖降怪而且正直仁义、为民除害、显圣护民。作为中国民间神灵信仰体系中一位影响深远的神祇被广泛信仰和崇拜，民间有二郎庙供奉。
8、除了李二郎和杨二郎，藏族也有自己的二郎神。四川、青海相交的地方，被称为安多藏区。在安多藏区，藏族群众也信仰和崇拜二郎神。二郎神庙的供奉体系，可以说是“神佛同处”，不仅供奉二郎神及其属神，而且还供奉藏传佛教诸神和其他一些地方神灵，他们有的同处一院，有的同处一殿，和睦相处。不过，二郎神的地位较低，在以藏传佛教为核心的神灵体系中多处于从属地位。
9、一般来说，这种祭拜分为三步，第一步是祈求。参与祭拜的人集合在一起后，先到当地的二郎神庙去烧香去进供，跪拜叩头，向二郎神颂读自己的请求。第二步是请神。不少地方祈求二郎神后，还要把二郎神的神像抬出来或抬到附近的寺院里，为其进行“净身”，然后又将其复位到庙里。第三步是牲祭。也就是杀猪宰羊，供奉给二郎神。有的地方事后还要把所供之牲拿来每家分一份。作为庙会，更多的地方还要请戏班子来演出，一般都要演出《劈山救母》和《开山大将》等大剧目，有的甚至要持续好几天。