1、第三:从佛学角度看,因果论包括因、缘、果三个部分。因即因素,缘即条件,其中因是主要的,缘是辅助的。因缘聚则生,因缘散则灭。一切法的生灭皆由因缘,那么一切法存在或湮灭也就有因可循、有理可据。凡果必有因,怎样的因便产生怎样的果,因果必相应。世间一切有为法皆无独立性、恒常性,必须靠「因」、「缘」和合才有「果」。
2、真正的因果,是“因+缘=果”的简称,因为简称,所以很多人把“缘”忽略掉了,这其实是非常重要的关键的条件。举个例子探讨一下:我们常说,春种一粒粟,秋收万颗子。那么一粒粟种下去了以后,它需要很多因素才能发芽,譬如阳光、水分、养料、土壤等,包括还不能被害虫吃掉,还需要一定的时间等等,这些就是佛学中的缘分。
3、佛在祇树给孤独园时,阿难请问命运为何千差万别?佛告诉阿难:都是由于前世用心不同,例如:
4、67.污僧尼净行,死堕铁窟地狱,百万刀轮,斩截身体。佛告诉阿难,到寺庙有两种心,一种善心,另一种恶心
5、68.若到寺中,礼佛敬僧,请问经义,受戒忏悔,供养三宝,不惜身命,护持大法,就是最上善人。
6、114.为人爱发脾气,死堕毒蛇、狮子虎狼、熊狸鹰雉,若得人身,喜欢养猪鸡,作屠夫猎人或狱卒。为人愚痴,不解道理,死堕象猪牛羊、水牛蚤虱、蚊子蚂蚁,若得人身,耳聋眼盲口哑,肢体不全,驼背,不能接受佛法。
7、佛告诉阿难,以上众苦,都是由于造十恶业,上品堕地狱,下品堕饿鬼,中品堕畜生。造十患业都会坠三恶道,若生为人,各得两种苦报:
8、144.今生喜欢抄写经法布施给人读,来生辩才无碍,学法很容易开悟,诸佛菩萨常保护,常为人中领袖。
9、※若有内外诸患不净因缘,是人应当修念佛心。若有至心修念佛者,是人则得离内外患,不净因缘,增长悲慧。《优婆寒戒经》
10、法师简介:一钵大师:俗名:赵文波,(1970.4——)法号:“释本钵”。世人尊称:“本钵大师”。亦叫:“一钵法师,一钵禅师,一钵师父”。又名:“本钵法师,本钵禅师”。世人尊称“一钵大师”。字号:憨愚。人称:“憨愚大师,憨愚禅师,憨愚法师”。又被世人尊称为:“如意和尚,楞严咒大王,妙法莲华经和尚,大般若和尚”。佛教三藏法师是也。中国苦行僧,当代难得的修行人。一钵大师修的是跟古人一样的头陀行,法师诵的佛经之多古今罕有。