1、金丹修炼只有三昧真火才可以除体内三尸，阴邪，病气等负面气质，也只有三昧真火才能烧得出真水，真火真水方能结出金丹。此正是道家金丹不传之火候秘诀。
2、道家金丹修炼贵在火候，而火候自古明师不传，皆看徒弟造化，火候不对则出不了真火，真水，这也是很多人修行几十年无功的原因所在，一般火候是除不掉体内阴性物质和断欲，只要身体有后天的“阴精”，一天不炼化，就不可能断欲止念。也不可能真正的入定。只有三昧真火才可以真正的断欲，才可以烧出真正的玉液琼浆，金液还丹滋养肉身。所以三昧真火教材其实也是金丹修炼的秘中之秘。
3、道家修行，有以尘技之传神针者，乃绝秘之事，天下间，能于此术而运用者，非修行之深厚所为然矣。余下乃萧天石所见事文。
4、修三昧真火，须自甚深禅定而来，息滤凝神，摄心入定，正心行处，止一不动，久久寂照，自得生起真火，道家修大金丹道，于炼丹中途，即非“真水火”不济，此则须于通大小周天及奇经八脉之后，方可得之。唯光厚老禅师之成就甚高，深不可测，对“真火”能运行自如；可使为元阳真气自掌心出，以掌心贴人身之穴道上，其自身修得之元阳真气，即可源源自掌心而出，透入病者穴道，病者便觉得有一股热气循穴道而缓缓潜行，复即渐感热不可当，周身大汗，而觉舒适异常；直俟打通全身气脉关节（病重须一小时方能通遍全身，病轻三十分钟即足），仍归原处，方得休工。国术大师亦恒能以此为用，唯功行有大小深浅之不同而已。老禅师自称此为“三昧普火疗法”。三昧普火，在金丹家尤常用于自疗百病，并得使百病不侵；正所谓：“不药方为道，无病始近仙”者是。
5、余病愈后，示谕以体仍虚弱，宜再访求丹道派名师而师事之，以探求丹道。并云：“言性功，佛家较道家为深远；言命功，则道家较佛家为高明。汝宜先重命功，再事性功，切不可囿于门户之见也。”其度量之阔大，有如是者。余在川时之多所叩头拜师，不分门派，凡愿录入门墙而教之者，无不大礼相从，且随侍久而不懈，用能学得道佛门庭不少不传之功法，皆光师开启之所赐也！
6、要理解《道德经》，必须了解，《道德经》上承《易经》，是伏羲黄帝学术的继承者，《道德经》里面“圣人”的原型，就是黄帝；下启尹喜庄子列子文子鬼谷，是诸子百家的源头之学，可以说“百家皆出自道家”；更需要了解一个真实的老子，他本人是羲黄至道修炼的继承者，是身体力行的实修者，更是登峰造极的证道者！
7、李道纯《满江红》词写道：“好睡家风，别有个睡梦三味。但睡里心诚，睡中澄意。睡法既能旨趣，便于睡里调神气，这睡功消息睡安禅，少人会！”将睡功修炼梗概合盘托出。道家睡功传统炼法为：
8、把握活子时的动力，是心息相依。使身心定住不生一念，使阳气上升，促使心肾相交，进而乾坤相交——这是道家睡功乃至内炼的基本法则。
9、道家炼法简而约，但对初学者有空泛之弊。密宗则言之颇详，可与之相互补充，人微言轻入门方法，其法如下。