1、为了说明此理，我先提出一个问题：到底是“念佛”更能补充福德之不足，还是"拜佛"更能补充福德之不足？很多人都在说这句话，很多法师都在讲这句话，可是二者之间，哪一个更能补充福德之不足呢？
2、反之，拜佛补充福德之不足，是我施礼而拜佛，我以身口意所施之礼，佛受此礼，为我生福，或者通过礼拜，将佛所具之福，转移给我，此为“我施而佛受”！
3、不晓得诸位是否看的明白：念佛是佛施而我受，拜佛是我施而佛受；佛施而我受者，我欠佛也；我施而佛受者，佛欠我也；佛施我者，即我欠佛，乃佛以我为福田修福，乃是佛所修之福；我施佛者，即佛欠我，乃我以佛为福田所修之福，乃是我所修之福；一者是佛修之福，一者是我修之福，大家仔细思维，慎重辨析，即可明白。
4、而且，不仅仅礼拜佛所得之福，与念佛所得之福有此差异，而且供养佛所得之福，亦与念佛所得福报之间，同样有此差异；而且造佛像所得之福，或者洗浴佛像所得之福，乃至种种以自我付出令佛接受之修福方式所修之福，都和念佛所得之福，有此差异。原因就是，他们之间的施、受关系，是交替了位置的，施者和受者的关系，是不同的，所修福德的权属关系，也是不同的。
5、大家明白了“拜佛所得之福”与“念佛所补之福”之间的差异，自然就会明白我后面要表达什么。正如乞讨所得之财物，他人布施之财物，和自己工作所得之财物，是完全不同的。虽然外表上看上去，你的荷包里面都是钱，但是那个钱到底是借来的？他人送给你的？还是自己挣的？这是不同的！我经常用这种通俗的譬喻，来启发大家明晰一些事理，这里也是如此。
6、既然“念佛”与“拜佛”所得之福不同，我们进一步追问，环环相扣的追问，那么，“以念佛的方式与佛结缘”和“以拜佛的方式和佛结缘”是不是相同呢？
7、答案是显然的，它们绝对不相同。念佛的方式与佛结缘，佛施我福乃至种种加持，是以我欠佛的方式与我结缘；而拜佛的方式与佛结缘，是以佛欠我的方式与佛结缘。
8、平时念佛求福，一般佛菩萨是赐予你工作的机会，赐予你做生意的机会，让你通过付出，去公平换取报酬。佛一般不会经常性布施大的福德给你去消耗。佛即便赐予福德，布施福德，也是给你涓涓细流，让你的寿命可以延续，可以借用人身修行，如果佛赐予大福德大财物，你短期挥霍受用消耗完毕，则福尽人死，则寿命也尽，人身亦失，无法修行。所以，这是念佛求福，和拜佛求福的不同。
9、由此可知，以大礼拜拜佛所修之福，才是不欠债的福德，这个你要清楚。至于念佛所得之福，上面已经说清楚了，是佛赐予之福，佛布施之福。
10、因为如果你说的深了，有些思想极端的人就会在选择“拜佛”和“念佛”哪个重要的思维中，走上极端，甚至出现偏颇的取舍。正如世人经常陷入“老婆和亲妈都掉河里，只允许救一个，先救谁？”的牛角尖中，实际上念佛和拜佛、供佛，等等一切修行是可以兼顾的，而且有些是必须兼顾的。所以，我们这个问题，只能说到这里，其余的思维空间留给大家。