1、可以理解为保护小孩子的经文。佛陀成道不久，大梵天王在佛陀的处所说了经常游行于人世间恼害诸童子的十五种鬼神名类，以及童子受其恼害后身体所表现出异样症状。大梵王与佛一一说了相应的护持童子的陀罗尼，诵持此咒可令诸恶鬼神远离童子，不受惊怖恼害，无有夭折，能得长寿。
2、前一段时间，爱人在网上看到有师傅推荐说，念诵《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》不仅能给堕胎的妇女消业，给人念诵《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》听三个月，也能治病。于是她就供养印经并结缘两本回来，我也从网上下载了《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》电影。
3、以前曾看过一些说法，说是读诵佛经的功德效果主要看能否读懂，如果读不懂就没有效果或者效果很差，但根据末学的亲身体会，这念诵佛经功德完全不是靠读懂文字意思取得的，比如那些以佛学研究为职业的专家学者们，他们一般都能懂佛经的文字意思，但为什么他们就不得受用呢？因为佛学家读经入脑不入心，所谓入脑不入心，就是他们只是靠思维理解文字意思，心里并不以为然，就更甭提信受奉行了，他们认为“佛教只是给人以精神慰籍的”，所以许多佛学家研究了一辈子佛经也体会不到佛法的现实好处。
4、所以，无论诵经还是听经，根本就不是懂不懂的事，而是信不信的事，关键是要真信，只有真信才会收到现实好处。所以，学佛的信心太重要了，这是基础，是根本，不真信你就根本入不了门，不真信你就不可能真善，不真善你就不可能提高或者感受到学佛的好处，然后再进一步深信，越深信越妙乐无穷，学佛进步越快速，不可思议。
5、为什么有的人60多岁才学佛，而且仅通过念佛就能很快开智慧，甚至还能讲经，根本就在于：人家那是真信佛，真信佛就是用真心念佛，真心就是佛心，所以很快就能由一法通而万发通。而我们多数同修在多数时候是用口念佛，是用思维意识心，用虚妄的懈怠心甚至怀疑心来念佛，只是偶尔虔诚真信的时候才是用真心念几句，多数时候是自己糊弄自己，以思维意识心念多少万遍，念一辈子，都不如以真心念佛几句顶用。
6、真心怎么来呢？就是要真信、真善，真信、真善之心就是真心，也是佛心。《金刚经》说：“信心清净，则生实相”就是这个道理。
7、（这时，世尊刚证得究竟圆满的佛果不久，有一位大梵天王来到佛陀的处所，恭敬礼拜顶礼佛足，说：）
8、尔时。大梵天王。复白佛言。世尊若有女人不生男女。或在胎中失坏堕落。或生已夺命。此诸女等欲求子息保命长寿者。常当系念修行善法。于月八日十五日受持八戒。清净洗浴着新净衣。礼十方佛至于中夜。取少芥子置已顶上。诵我所说陀罗尼咒者。令此女人即得如愿。所生童子安隐无患。尽其形寿终不中夭。若有鬼神不顺我咒者。我当令其头破作七分如阿梨树枝。即说护诸童子陀罗尼咒。
9、（这时，大梵天王又对佛陀说：世尊，如果有女人不能生育，或胎死腹中，或生下夭折，这样的女人如果想要求得子女并不夭折长寿的话，应经常不忘修行善法。在农历每月八日、十五日受持八戒，沐浴后着净衣，礼拜十方诸佛到晚上22:00-2:00，然后取少量白芥子，放到自己的头顶，并念诵我所说的这个咒语，则可令此女人如愿生育。这样生下来孩子不会受这些恶鬼的恼害和疾病的侵扰，直至寿终，不会遭受夭折横死。如果有恶鬼不随顺我的咒语，我会让他头分七分，如阿梨树枝一样。大梵天王即说护持童子咒：）
10、此十五鬼神常食血肉。以此陀罗尼咒力故。悉皆远离不生恶心。令诸童子离于恐怖安隐无患。处胎初生无诸患难。诵此咒者。或于城邑聚落随其住处。亦能令彼婴孩小儿。长得安隐终保年寿。南无佛陀成就此咒。护诸童子不为诸恶鬼神之所娆害。一切诸难一切恐怖。悉皆远离稣婆呵。时此梵天闻说此经欢欣奉行。