十大古筝名曲一直是中国音乐方面珍贵的作品，包括渔舟唱晚、出水莲、高山流水、林冲夜奔、侗族舞曲、汉宫秋月、寒鸦戏水、东海渔歌、香山射鼓和战台风这十首名曲。古筝是中国传统的，独特的乐器，在秦朝的时候，就有这种乐器的存在了。因为极具古典特色之美，所以在很多地方历朝历代都作为一种皇家的演奏乐器，自古美人配古筝，唐朝的时期，很多古诗里也有对古筝的描写，下面就来让我们就来盘点一下十首最经典的古筝名曲。
1.《渔舟唱晚》
渔舟唱晚这首曲子的作者是娄树华，这首曲子的名字来源于中国古代诗人王勃的诗中，这首诗是《滕王阁序》，“渔舟唱晚，想穷彭蠡之宾”就是这个曲子名字的由来，描绘的是一种，在湖边傍晚，劳作了一天的人们，收拾东西，满载而归的画面，微风衬着斜阳，一片美好而又安逸的景象，整首曲子的风格都是一种比较缓慢，宛如天籁之音，舒心的感觉，十分的优美，是古筝曲目中最为流传的一首曲目，被广泛演奏和流传。
2.《出水莲》
《出水莲》是一首经典的广东潮州曲目，创作者是谁，因为年头已经是十分的久远了，很多都是无从去考证的，莲花向来是用来代表君子的一种植物“出淤泥而不忍，濯清涟而不妖”是对诗人对莲花的评价，这首古筝曲子也同样表现的一种莲花的品质，曲子是清丽的，十分的淡雅，流畅，是作者对于莲花的一种喜爱，也是对莲花的高洁品质的一种赞美，只一支经典的古风曲目。
3.《高山流水》
《高山流水》这首曲目是古筝考级专用的曲目，凡是学习过古筝的朋友都应该很熟悉这首曲子，是描述的一种山水之俊美的一种大自然的景象，这首经典的曲目是来自于先秦琴师伯牙所著。这首曲子之所以广为流传，除了曲风蔚然让人心旷神怡如面高山，如临流水之外，还有一段伯牙在其知音钟子期死后摔琴不复弹的佳话，后人常以高山流水比喻知音难觅。
4.《林冲夜奔》
作者陆修棠与王巽之，创作时间是1962年，《林冲夜奔》这首曲子是根据水浒传里的一个经典故事改编创作而成，讲的是林冲在向水泊梁山逃命时的情形。由于林冲受奸人所害被逼的走投无路，所以曲子更多的奠定的是一种悲愤的基调。由开头的感叹到后来的惶恐不安，整首曲子表达的是人的一种情绪的转变，带着一种紧迫的感觉，但是结尾处的积极向上又让人浑然一震。曲调激昂，曲子极具张力让人深有所感，身临其境。
5.《侗族舞曲》
作者是焦金海，创作时间是1983年，《侗族舞曲》是作者焦金海深入侗族地区，与侗族人民生活一段时间后所作，是一首风格鲜明的古筝曲目，带有明显的少数民族风格。曲子节奏由慢到快再到慢到快，层次分明，时而抒情，时而粗犷。这首曲子表达了侗族人民对生活的热爱和对生命蓬勃的向往赞美。
6.《汉宫秋月》
《汉宫秋月》原为崇明派琵琶曲，中国名曲之一。曲子表达了中国古代专制王朝下，生活在宫中的宫女生活困顿，哀怨愁苦的情绪。曲中透露着她们对所处环境的彷徨和对生活状况的无可奈何，曲子弓法细腻，时断时续，不由自主的将人带入一种哀伤境界中。
7.《寒鸦戏水》
《寒鸦戏水》是一首著名的潮州乐曲。曲子音色清越，余音袅袅，因为其独特的韵味为人们所喜爱。曲子欢快富有美感，就像名字描述的那样，像自由的寒鸦在水中互相嬉闹。·一个好的作品不光光是单方面的描写景象，还是会反映一些社会现实的，与其历史背景是密不可分的，这首曲子是在清朝的时候创作的，也是表达了所处政治之下的不自由，创作曲目也是为了转移这种囚禁的情绪。
8.《东海渔歌》
作者是马圣龙和顾冠仁，创作年份是1959年。这是一首现代的谱曲家所创作的曲子，是一种描写劳作的捕鱼人民，展现他们生活和劳动的一种曲目，渔民们装备一切去出海打鱼，其中遇到了很多小风浪，在辛勤劳作之后，捕捉到了鱼，最后满载而归的回家，透露出郁闷的淳朴和劳动的快乐，这首经典的曲目还被很多出名的乐团所演奏也是很多重要赛事的必选曲目。
9.《香山射鼓》
作者是曲云，创作年份是1980年。这首古筝曲，是由知名的谱曲家曲云创作的，陕西省要举办大型的音乐节目，为了展现陕西独特的风土人情，邀请他进行创作，“香会”是陕西的一种文化活动，在这种活动中会举行各种各样的比赛，所展现的是一种参加香会的一种热闹的情景，人们载歌载舞，来期盼着下一年能有一个好的收成。
10.《战台风》
作者是王昌元，创作年份是1965年。王昌元是一个女性作曲家，她所谱出的曲目带有女性独特的是视角，这个曲子就是王昌元的亲身体验，她在码头上看到劳苦的码头工人，即使环境在恶劣，也是依旧劳作，码头边威风大作，工人们拼命抢救货物，曲目中也带着这种紧张的感觉，体现了码头工人所代表的工人阶级的一种顽强和坚守。
